天主教台中教區信仰培育組

天主教歷史淺談【下五十六】

第八章　現代化的負擔：面對經濟、社會當代思潮和教派林立的基督信徒

天主教社會思想的誕生

天主教歷史淺談【下五十五】

第八章　現代化的負擔：面對經濟、社會當代思潮和教派林立的基督信徒

十九世紀的父權主義與改革思想

天主教歷史淺談【下五十四】

第八章　現代化的負擔：面對經濟、社會當代思潮和教派林立的基督信徒

教會面對的新挑戰

天主教歷史淺談【下五十三】

第七章　十九、二十世紀基督信仰的世界化

第一次世界大戰後的傳教工作

天主教歷史淺談【下五十二】

第七章　十九、二十世紀基督信仰的世界化

歐洲傳教士再度前往非洲傳教

天主教歷史淺談【下五十一】

第七章　十九、二十世紀基督信仰的世界化

歐洲傳教士再度前往東方傳教

天主教歷史淺談【下五十】

第七章　十九、二十世紀基督信仰的世界化

十九世紀歐洲移民潮與傳播福音

天主教歷史淺談【下四十九】

第七章　十九、二十世紀基督信仰的世界化

十九世紀的傳教工作與殖民主義

天主教歷史淺談【下四十八】

第七章　十九、二十世紀基督信仰的世界化

十九世紀傳教工作的籌劃

天主教歷史淺談【下四十七】

第七章　十九、二十世紀基督信仰的世界化

十九世紀傳教復興的背景

天主教歷史淺談【下四十六】

第六章　俗化、教會的自衛以及多元主義（1870年至1939年間政治社會中的教會）

天主教與無神共產主義

天主教歷史淺談【下四十五】

第六章　俗化、教會的自衛以及多元主義（1870年至1939年間政治社會中的教會）

天主教與德國納粹主義

天主教歷史淺談【下四十四】

第六章　俗化、教會的自衛以及多元主義（1870年至1939年間政治社會中的教會）

天主教與意大利法西斯主義

天主教歷史淺談【下四十三】

第六章　俗化、教會的自衛以及多元主義（1870年至1939年間政治社會中的教會）

公教進行會的誕生

天主教歷史淺談【下四十二】

第六章　俗化、教會的自衛以及多元主義（1870年至1939年間政治社會中的教會）

第一次世界大戰及戰後的教會

天主教歷史淺談【下四十一】

第六章　俗化、教會的自衛以及多元主義（1870年至1939年間政治社會中的教會）

法國走向政教分離

　　公元一八七Ｏ年普法戰爭中，法國戰敗，皇帝拿破崙被俘，於是在巴黎和里昂兩大城市發生反神職、反修會，反教會的暴動。提埃爾（THIERS）所領導的政府出兵鎮壓，雙方短兵相接，喪生者不下三萬。此後，法國天主教得到大約五年休息喘氣的時間，多少恢復了一些精力。五年過後，政府漸漸落入共和黨人手中，這些共和黨人對教會不懷好意，於是教會又開始陷入困境，被政府逼得幾乎走投無路，那是名符其實的迫害教會的行動與時期。

天主教歷史淺談【下四十】

第六章　俗化、教會的自衛以及多元主義（1870年至1939年間政治社會中的教會）

法國天主教徒與第三共和

　　公元一八七Ｏ年整個歐洲的局勢發生巨大的改變：法國與普魯士王國發生戰爭，法國不支，撤走駐守羅馬的軍隊，意大利王國乘虛佔領教宗的羅馬，致使正在梵蒂岡舉行的大公會議在匆忙中提前結束，教宗喪失一切現世的政權，教宗國從此消失，而法國也戰敗投降，割讓亞爾薩斯及洛林一部分土地給普魯士，並賠款五十億法朗求和。普魯士國王威廉一世於次年一月十八日在巴黎郊外的凡爾賽宮宣佈建立日耳曼帝國，自任為皇帝。歐洲從此展開一個新紀元，羅馬天主教會在歐洲各地也進入另一個顛扑艱困的階段。在這個為期四十五年的階段中，教會在法國的境遇尤其險惡。

天主教歷史淺談【下三十九】

第六章　俗化、教會的自衛以及多元主義（1870年至1939年間政治社會中的教會）

從梵蒂岡第一屆大公會議結束到第一次世界大戰爆發期間的教會

　　公元一八七Ｏ年對羅馬天主教和對歐洲來說，都是歷史上重要的轉捩點。那一年夏天，普魯士王國與法國宣戰，法國不支，撤走防守羅馬城與保護教宗的軍隊去支援前線，意大利王國軍隊乘虛而入，佔領教宗的羅馬，並定都於此。當時正在進行中的梵蒂岡第一屆大公會議，面對戰爭險惡的局勢，不得不草草收場，而庇護九世教宗孤力無法扭轉乾坤，自我囚禁於梵蒂岡城內，不再踏入羅馬半步，以示抗議。不到兩個月，法國投降，普魯士王威廉一世乘勝餘威，統一德國，自立為日耳曼帝國皇帝。歐洲局勢從此進入新的紀元。

天主教歷史淺談【下三十八】

第五章　歐洲與教會的重建及自由主義（1815年至1870年）

梵蒂岡第一屆大公會議的召開

　　十八世紀末年十九世紀上半葉，在自由主義思潮的沖擊下，法國接二連三地爆發幾次革命。這些革命對日後歐洲各國，尤其對天主教會產生巨大的影響。在那前後大約八十年間，歐洲許多國家的政治、社會和教會局勢處境交互為用，彼此消長。

天主教歷史淺談【下三十七】

第五章　歐洲與教會的重建及自由主義（1815年至1870年）

梵一大公會議的政治與宗教背景

　　十八、十九世紀的歐洲，產業革命與自由經濟思想相互為用，彼此發展得如火如荼，逐漸形成初期的資本主義。這種初期的資本主義的經濟形態，用今天的尺度來衡量，是相當野蠻的，即使在當時，也引起有識之士的懷疑和許多來自鄉村的工人的不滿。在法國，那些對這方面不滿的人士，各持著自己的理由，湊合成一股怨氣，在巴黎宣洩，引爆出一八四八年二月的革命。