天主教台中教區信仰培育組

天主教歷史淺談【下三十六】

第五章　歐洲與教會的重建及自由主義（1815年至1870年）

一八四八年：法國曇花一現的興奮

　　自從公元一七八九年法國爆發前所未有的平民大革命之後，六十年間這個國家又相繼發生過四次暴動性的大小革命，足見法國人對政治之熱衷。熱衷於政治運動，就少有時間去發展經濟。在這個時期，不鬧革命的英國在工業化方面已非常先進，而法國仍有百分之七十五的人口是農民。意大利的狀況比法國更糟，工業起飛得非常緩慢。

天主教歷史淺談【下三十五】

第五章　歐洲與教會的重建及自由主義（1815年至1870年）

拉梅奈與"前途"報

天主教歷史淺談【下三十四】

第五章　歐洲與教會的重建及自由主義（1815年至1870年）

天主教歷史淺談【下三十三】

第五章　歐洲與教會的重建及自由主義（1815年至1870年）

歐洲政局的改變與教會的新發展

天主教歷史淺談【下三十二】

第五章　歐洲與教會的重建及自由主義（1815年至1870年）

法國的君王復位與教會的復興

天主教歷史淺談【下三十一】

第四章啟蒙時代與法國革命時代的教會

法國革命的遺產

天主教歷史淺談【下三十】

第四章啟蒙時代與法國革命時代的教會

拿破崙與天主教會

天主教歷史淺談【下二十九】

第四章啟蒙時代與法國革命時代的教會

法國大革命逼教會走上苦路

天主教歷史淺談【下二十八】

法國大革命初期動蕩中的教會

十八世紀橫掃歐洲的啟蒙運動和理性主義思潮，隨著法國大革命的爆發而達到巔峰狀態。部分啟蒙理性精神藉著革命，由純思想的鼓吹而成為實際的行動。這些行動表現在革命的政治活動上，則形成一股不可一世的勢力。這股勢力耀武揚威挾革命之風暴，以武力作後盾，橫衝直撞，任何阻礙必在摧毀之列，天主教便是首當其衝者。

天主教歷史淺談【下二十七】

第四章啟蒙時代與法國革命時代的教會

誓反教與東正教的復興

天主教歷史淺談【下二十六】

在啟蒙運動圍剿中掙扎的教會

歐洲的哲學思想發展到十七世紀上半葉時，起了新的變化，這個變化是理性主義的崛起。為理性哲學鋪路的可以說是當時法國大思想界迪卡爾（RENE DESCARTES ,1596-1650）。這位理想主義的始祖發明了一種"方法論"，主張面對一切問題先大膽懷疑，然後小心求證。任何事物，除非本身已經完全明晰，否則絕不予以肯定。

天主教歷史淺談【下二十五】

第四章啟蒙時代與法國革命時代的教會

十八世紀歐洲思想變化中的教會

天主教歷史淺談【下二十四】

 歐洲眼中的傳教工作及其危機十七世紀歐洲宗教政治局勢

從十六世紀歐洲人在美洲、非洲和亞洲拓展殖民地起，羅馬天主教也直接或間接派遣傳教士，隨著殖民者開出來的路，前往殖民地傳播福音。殖民者所起的經常是開門的作用，傳教士一進了門，他們所到之地，所遇的人，以及所見所聞，絕非外人所能想像。他們不斷向歐洲寫傳教生活報告，其中有些寫得非常生動入目，簡直是傳教生活的報導文學。這些書信報告在歐洲獲得極熱烈的回應，內容膾炙人口，吸引了無數人的興趣與好奇。從一五四九年到一六一九年，用法文出版的有關日本的著作就有九十八部之多，有關中國的著作則更是不勝枚舉。僅是耶穌會所發行的兩個期刊，即"新佛蘭西年報"（LE RELAZIONI DELLA NUOVA FRANCIA）和"有益與新奇書簡"（LE LETTERE EDIFICANTI E CURIOSE），就擁有廣泛的讀者。

天主教歷史淺談【下二十三】

中國、中南半島和朝鮮的傳教

天主教歷史淺談【下二十二】

第三章十五到十八世紀的世界傳教工作

聖方濟各沙勿略赴印度日本傳教

天主教歷史淺談【下二十一】

第三章十五到十八世紀的世界傳教工作

南、北美洲的開教

天主教歷史淺談【下二十】

第三章十五到十八世紀的世界傳教工作

非洲開教

天主教歷史淺談【下十九】

第三章十五到十八世紀的世界傳教工作

殖民主義與基督信徒的良知

天主教歷史淺談【下十八】

第三章十五世紀到十八世紀的世界傳教工作

向歐洲外地傳教初期的動機與狀況

天主教歷史淺談【下十七】

第二章十六、十七世紀間天主教的改革

寂靜主義所引發的神修問題