第二部分（卷一）在聖神的合一中
第三篇教會：共融的奧跡
第二十章與耶穌的母親瑪利亞在一起
第四節
永遠童貞
教會的信仰始終相信聖母瑪利亞一生一世都是童貞 的。而瑪利亞因為相信天主藉著天使傳給她的話，說她將童貞懷孕生子，所以她盡了自己的一份心力，襄助了天主完成拯救世人的大業。瑪竇福音和路加福音都很清楚地指出瑪利亞童貞懷孕了耶穌基督。而事實上，教會所宣認的有關瑪利亞永遠童貞的這個教義，也受到天主聖神、也就是真理之神的保證。
聖保祿宗徒向厄弗所人談論他們得救的原因說：“因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠”（弗2,8）。聖保祿的話叫我們體會到信德是由天主所賜的恩寵激發出來的，沒有天主賜給的恩寵，我們什麼也不是，什麼也不能做。
在舊約時代，天主始終把他的選民以色列當作他的新娘來看待；新約中，基督也把他所創立的教會視為純潔無玷的新娘。天主之於以色列選民和基督之於教會，都是新郎與新娘的關係，是新郎在激發新娘回應他的愛。那麼教會的信德就是新郎激發新娘回應出來的婚姻的愛。當教會對基督所表達出來的愛，也就是信德，是完整無缺的時候，那麼教會的心和態度就是毫無瑕疵的童貞。
就因為如此，聖保祿宗徒才給格林多的教友說：“我是以天主的嫉愛來嫉愛你們。原來我已把你們許配給一位丈夫，把你們當作貞潔的童女獻給了基督。但我很害怕你們的心意受到敗壞，失去那對基督所有的赤誠和貞潔，就像那蛇以狡猾誘惑了厄娃一樣”（格後11,2-3）。聖奧斯定也說：“不論是男是女，每個人在信德上都應該是童貞的”（聖奧斯定講話集213,7）。當然，此地聖保祿宗徒和聖奧斯定所說的童貞，是指信德上的純真潔白，但是在教會內仍有一些人是奉天主召選，以具體的生活方式來表現他們內心對天主的童貞，那就是在人性肉體生活方面也守貞。
天主的子民在信德和在生活上對天主表達童貞的心意，在瑪利亞身上以獨一無二的方式完美地實踐出來。君士坦丁堡第二屆大公會曾宣認瑪利亞是“永遠童貞”（Costantinoploli II, Condanne contro i “tre Capitoli”,2。DS422）。這就是說：瑪利亞在生產耶穌之前、之中和之後，她的心和她的肉體都是童貞的。拉特朗主教會議聲明說：“瑪利亞因著聖神，而非精子，懷孕了耶穌；她沒有受損地生產；即使在生產之後，仍然完全保持她的童貞”（Sinodo del Laterano, Canoni,3;DS 503）。
所謂瑪利亞產前是童貞的，這首先意味著瑪利亞所懷孕的耶穌是天主的兒子，而不是任何人的兒子，是天主聖父為了救贖人類而白白賜給世人的恩典；其次，這也意味著瑪利亞對她將懷孕耶穌所表現出來的信德，因為她懷著驚訝和謙虛的感激之心，相信並接納了天主所賜的恩寵，放棄了信賴人的驕傲和能力。至於說瑪利亞生產過程中也保持童貞，這意味著由於原罪，而從原祖厄娃以降所有婦女在生產時所受的痛苦，在瑪利亞身上都改變成了喜樂的經驗，因為瑪利亞所生下的耶穌乃是人類的救主，這位全能的救世主使他的母親在生產過程中免除任何形式的受損；最後，關於瑪利亞產後仍然保持童貞這點，實在是意味著她全心、全靈、全意投入她的聖子耶穌基督的生活和使命中，放棄經由人的途徑再生育其他的子女。瑪利亞固然與她的丈夫有著法律上所承認的婚姻夫妻關係，但她與自己的丈夫若瑟並沒有任何肉體性本能的關係。他們兩人一起把自己的一切完全奉獻給天主。
瑪利亞和若瑟兩夫人雖然是人間的夫妻，信守婚約，但他們也都在天主面前保持著童貞的生活。這也就是說：瑪利亞和若瑟所營造的婚姻生活是一種純粹的共融和友誼的生活，他們彼此幫助合作，度完全奉獻給上主的日子。教會在舉行慶祝納匝肋童真瑪利亞的彌撒時，在頌謝詞中這樣描寫瑪利亞對上主的敬意說道：“瑪利亞和義人若瑟契合在夫妻與童貞的愛的聯繫中，她以詩歌頌揚你，在靜默中朝拜你，用雙手的勞動讚頌你，以整個生命光榮你”。
瑪利亞因著天主聖神的德能，毫無損及她的童貞狀態，懷孕、誕生並養育了天主聖子耶穌基督。可是有人閱讀新約聖經時覺得奇怪，為什麼裡面還提到耶穌的其他兄弟呢？難道瑪利亞還生了其他的子女嗎？其實不是。新約聖經多次提到耶穌的兄弟，那是廣義的兄弟，他們是耶穌的堂兄弟或表兄弟，是耶穌的親戚。比方說馬爾谷福音第六章第三節和第十五章第四十節都提到瑪利亞的另外兩個兒子雅各伯和若瑟；其實這兩個兒子的母親不是耶穌的母親瑪利亞，而是另一為婦女，只不過她和耶穌的母親名字相同而已。
若瑟是義人，他充滿信德，他接受在法律上作默西亞的父親，好使這位默西亞如舊約聖經所預言的，將出生于達味的後裔。若瑟雖然不是默西亞耶穌血緣上的父親，可是從愛德和權威上來說，他實在也是耶穌的父親，因為他照顧養育耶穌，教導耶穌如何生活。在耶穌面前，若瑟是天主聖父教養耶穌的代表和工具。聖盎博羅削說：“如果整個聖教會都有欠於童貞瑪利亞，因為藉著瑪利亞，教會得以配得上接受基督。那麼事實上，在瑪利亞之後，教會同樣應該特別感謝並敬愛聖若瑟”。
（2122字。江國雄）
*感謝梵蒂岡電台江國雄爵士提供以上講稿分享。
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