天主教台中教區信仰培育組

今天要介紹的是十誡中的第八誡：勿妄證。

天主創造萬有，所有的受造物中唯獨人類肖似天主，並領受天主的特別恩賜──說話的能力。

天主賜給人口舌的主要用意是：為使人彼此表達自己的思想（這是人類彼此信任的基礎），並為使人讚頌天主，為真理作證。

藉由語言，人能夠忠實地表達彼此內心的思想、願望、情感等，這是人類彼此信任的基礎，也是互助合作，共同生活的主要條件。

宇宙萬物，都按照天主賜與牠們的能力，彰顯著天主的榮耀。

身為萬物之靈的人，更應當用天主所賜的口舌讚頌天主。

聖詠中的許多詩篇，就是人類以言語和歌詠，讚頌上主的具體表現。

那我們應該如何善用口舌呢？

談話時應當誠實，且應謹口慎言，尊重他人的名譽，嚴守他人的秘密。

誠實就是說話合乎真理，就是耶穌所說的「你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡」。

孔子所謂的「知之為知之，不知為不知，是知也」(論語.為政)，就是教人心口如一的重要。

生活中常見「善意的謊言」一詞，往往伴隨著「我這樣欺騙他對他比較好吧」的心態。

這類情況通常發生在親友間有不幸消息(如生病)時，我們常會出於善意地想遮掩事實。

這類型的謊言不論說謊者的立意多麼良善，在本質上還是違反了真理，仍是犯罪。

只是因為說謊的動機並非為了謀取自己的利益，因此是可以透過行動予以補贖的。

例如：藉由陪伴與開導逐漸導引，使當事人得悉真相。

我們永遠無從替他人判斷，一件事情對當事人本身究竟是好是壞。

因此我們必須學習尊重每個人的判斷，盡量避免善意的謊言發生。

尊重名譽：名譽是人的第二生命，我們應當尊重自己與他人的名譽，幾時破壞了人的名譽（即說他人的壞話），便應當補償。

賠償是良心上的責任。這種補償時而是道義的，有時則是物質的，應該按照所造成的損害來衡量。

因此我們不僅不可以隨便揭露他人的短處或罪行，還應在需要的時候為他人的名譽辯護。

善守秘密：從職務交往、或偶然獲知的他人秘密，應善為保守；職業上持有職業秘密者（如醫生、律師、軍人、輔導人員、政治家、神職人員，或任何保證守密的人），都應遵守自己所立下的誓言，絕對不可輕率地洩露職業上所獲知的秘密。

除非在特殊情況中，保守秘密會給託付者、受託付者，或第三者造成極重的傷害，而且只有公開真相才可避免的情況下（譬如預謀殺人）。

其它為別人有害的私人訊息，雖不是在守秘密的保證下所託付的，沒有重大及相襯的理由，亦不得予以公開。

然而，神職人員並不在上述的任何情況中，因為和好聖事的秘密是神聖的，在任何情況下，聽告解的神師都不得以言語或其他方式揭發告解人。

妄逞口舌的罪行則包含：口是心非、言過其實、毀謗辱罵等。

口是心非：即說謊、詐欺等，會破壞人與人之間的信任，摧毀社會生活的罪行。

聖保祿曾勸告信徒們說：「你們應該戒絕謊言，彼此說實話，因為我們彼此都是一身的肢體。」

「偽證」的原文意即說謊，包含日常生活中的說話及證言，也含括在法庭上所做的證詞。

天主憎惡的七樣罪惡中，便包含了說謊言的假見證。

天主也譴責說謊、做假見證者：「做假見證的人，難免受罰；散播謊言的人，勢必難逃。」，「做假見證的人，必要滅亡」。

甚至在先知書中也提到神要向那些偽誓者報復。

為了愛的緣故，避免妄逞口舌的首要項目便是不說謊言。

言過其實：俗稱的說大話、自誇等，凡所說的話不完全與真理相符，且企圖取信於人，都算是欺騙的行為。

孔子吟：「巧言令色，鮮矣仁」(論語.學而)，又說「君子恥其言而過其行」(輪語.憲政)，都強調著人應極力避免心口不一的過錯。

毀謗、辱罵：冤枉人、妄斷人、惡言中傷等妄用口舌的行為，都會造成很大的禍害。這不僅是妄用口舌，更違反了愛的誡命。

《天主教教理》談到第八誡時，列出九項觸犯真理的罪：

（1）偽證（2）虛誓 （3）武斷 （4）誹謗（5）誣衊 （6）鼓勵或贊成別人邪惡行為的諂媚、奉承或逢迎的言語及態度（7）說大話、吹噓 （8）諷刺 （9）說謊。

偽證與虛誓具有特別的嚴重性，嚴重危害正義的施行。偽證與虛誓如前所言，就是公開表達違背真理的言詞，以及宣講不實之言，這些行為具有特別的嚴重性，在法庭中更會促成無辜者的定罪，或開脫有罪者，或加重被告的罪行，影響法官判決的公平性，嚴重危害正義的施行。

武斷即沒有充分根據而當以為真，甚至默認他人在倫理上的缺失。

誹謗，是無客觀健全的理由，揭發別人的缺點與過錯給不知情的人。

誣衊，以違反真理的言詞，傷害別人的聲望，使人對他做出錯誤的判斷。

誹謗與誣衊都是破壞他人的聲望與名譽，傷害別人人性尊嚴的天賦權利，都違背了正義與愛德的原則。

諂媚、奉承與逢迎的言語或行為，都是鼓勵或贊成別人惡行的過錯，甚至可能成為別人犯罪的共犯。為取悅於人或從中為自己獲取合法好處的諂媚奉承，同樣是觸犯真理的罪，差別只在於犯罪的程度輕微或重大。

說大話、吹噓構成違反真理的過失；諷刺則是有意地輕視別人，惡意醜化別人的行為，同樣都是違反真理的罪過。

謊言是對真理最直接的冒犯。主耶穌曾揭發謊言是魔鬼的工作：

「你們是出於你們的父親魔鬼……他沒有真理：他幾時撒謊，正出於他的本性，因為他是撒謊者，而且又是撒謊者的父親。」

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