第二部分（卷一）在聖神的合一中
第三篇教會：共融的奧跡
第二十章與耶穌的母親瑪利亞在一起
第二節
在無始之始就最受鍾愛者
（Prediletta dall’eternità）
聖路加福音第一章記載說：“依撒伯爾受了孕…到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名子叫瑪利亞。天使進去向她說：‘萬福，充滿恩寵者，上主與你同在！’”（路1,24-28）。
天使向納匝肋城裡的童貞女瑪利亞問候的話，用另外一種說法，可以這麼說：“充滿天主無償賜給的愛的你，歡欣雀躍吧！上主與你同在，他是拯救者，他永遠信守盟約”。
在天主所差遣的天使向瑪利亞說的這短短幾句話裡面，我們可以體會到其中最重要的訊息是：天主主動對人類表達愛，這個愛是天主白白賜給我們的恩寵，就是聖保祿宗徒給厄弗所人說的，在基督內“以各種屬神的祝福”所賜給我們的救恩。這個救恩天主早在永恆之初便已經預備好了，然後在人類歷史中逐步地實踐，到了適當時期予以完成。所以，事實上，我們每個人，即使還沒誕生，也早已經存在天主心中了；天主早在他創世之初便已經想到我們每個人，也愛了他未來所要創造、所要賜給的每個生命；他甚至用人的理智和情感都無法想像的方式來表達他對世人的愛，也就是讓他的聖子降生為人，捨生致命，用以救援墮落的人類，使人類不只是他的受造物，而且也成為他的義子，與他共融，使人享盡無上的榮耀。
從整個救恩史來看，天主賜給他所創造的人類的第一個恩寵就是“揀選了我們”；他的揀選完全出於他絕對自由的愛，就如聖保祿宗徒向厄弗所的教友所說的：“天主於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在他面前成為聖潔無瑕疵的；又由於愛，按照自己旨意的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分，而歸於她”（弗1,4-5）。
瑪利亞，就如奉天主派遣到納匝肋去拜見她的嘉俾額爾天使向她請安時所說的，是“滿被聖寵的”，是和整個人類大家庭一起為天主所鍾愛和所祝福的。然而瑪利亞受天主寵愛和受祝福的程度可是絕無僅有的，超越古往今來所有的人，因為她被天主預定作為天主的兒子的母親。瑪利亞的表姐依撒伯爾一聽到來拜訪她的表妹瑪利亞的問候，便充滿聖神大聲歡呼說：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的”（路1,42）。嘉俾額爾天使問候瑪利亞的話和聖婦依撒伯爾歡迎瑪利亞駕臨的話意味著什麼呢？意味著天主在創造宇宙世界之初、以及後來宣佈他將親自拯救人類的計畫時，早已經選定未來要出生在加里肋亞小鎮納匝肋的少女瑪利亞要作他的獨生子的母親。
面對天主豐厚賜給我們的美妙大恩，我們受造之物只能報以讚美和頌謝。聖保祿給格林多人寫信說：“我時時為你們，對天主在基督耶穌內所賜予你們的恩寵，而感謝我的天主”（格前1,4）。瑪利亞也把天神告訴她的、天主將在她身上實踐救贖人類的計畫，當作一項無可比擬的洪恩來看待。她視自己為所有卑微的人中最卑微的一個，是第一個、也是最意識到自己完全仰賴天主而生活的人。她在聽到表姐依撒伯爾恭賀她的一席話之後，當場讚頌感謝天主說：“我的靈魂頌揚上主，我的心身歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福”（路1,46-48）。
兩千多年前巴勒斯坦的瑪利亞這位女子，雖然充滿天主的恩寵，卻掏空自己，認為自己什麼也不是。可是全能的天主早在創世之初便已經選定了她，舉揚了她。瑪利亞這位鄉下的少女得到天主聖神超乎尋常的啟示，看出了天主在她身上所行的奇跡，也知道只有天主才能行這樣的奇跡，因此她在表姐依撒伯爾面前大發信德說：“因為全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的”（路1,49）。
（1536字。江國雄）
*感謝梵蒂岡電台江國雄爵士提供以上講稿分享。
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