第二節
真理的可靠神恩
（Il carisma sicuro della verità）
許多天主教友，包括熱心遵守教會規律的教友，都自認為是好天主教徒，但他們都是按照自己的思考方式、按照自己的看法，認定自己是好天主教徒。他們並沒有認真地學習和領會天主的話，不重視聖經，不理會聖經，對聖經實在一無所知，要不然就是根據自己或某個團體的好惡和私見來解釋聖經，而不在乎教會訓導的正確解釋。然而基督信徒是應該度信仰生活的，而要度信仰生活必須閱讀聖經，而且是按照教會的看法、從教會的角度來閱讀聖經，默想聖經。
教會就像厄則克爾先知一樣，接受聖經有如滋養身體的食物一樣。厄則克爾先知在神視中聽見天主對他說：“人子，把給你的吞下去，你吞下這卷書，然後去向以色列子民宣講”。厄則克爾先知於是說：“我遂吃了，這卷書在我嘴裡甘甜如蜜”（則3,1-3）。上主把聖經交給教會，為叫教會不斷地研讀，予以解釋，在日常生活中按照聖經的教導生活，並宣講出去，讓人人知道而且接納。天主在把聖經交給教會的時候，也賜給教會聖神的光照，好使教會在深入研讀和給以解釋時，能夠客觀，而且正確，不加以操縱，也不隨意增減。天主聖神也引導教會，使教會不斷接受和傳遞下去的信仰傳統能夠連貫一致，並且實實在在地以聖經為堅固的基礎。昔日宗徒們宣講福音，後來因著天主的聖意，一些人把宗徒們根據耶穌的話所宣講的寫下來，傳遞給我們後世的人，以作為我們信仰的依據和基石。
教會承認聖經是它自己的生活規範，而且深深意識到自己受到聖經的約束。教會在聖神的引導下，確立哪些寫下來的書是正經，哪些又是偽經。因此，在任何世代教會都感到自己被授權注解這些聖經，因為教會知道自己不斷地受到聖經真正的作者聖神的啟示。再說，耶穌離世升天之前也曾向宗徒們保證，他將和他們以及後世被他派遣去宣講福音的人在一起，直到世界窮盡（參加瑪28,20），而且給宗徒們許下他要派遣護衛的聖神來引導他們認識整個真理（參加若16,13），同時支持他們為基督作證到底。
基於這個理由，教會自從起初便已經知道有復活的耶穌基督以及他派遣來的聖神始終和它在一起，為使它作為真理的柱石和基礎（參見弟前3,15），也使教會後世的牧人能夠繼續放心地領導天主的子民在信德上和認知上團結一致（厄4,13），並使上主託付給他們保存的信仰教義不致於變質。事實上，生活在歷史中的教會在歷代人間事務更迭中，在其他各方面都曾鑄下錯誤，唯獨在信仰教義上則從未自相矛盾過。
其實，真理是教會接受自上主的恩典，但是教會並不因為握有這個珍寶而驕傲，反而懷著謙虛感恩的心情守護著它，並為此深深感到責任重大。耶穌基督並不限於在兩千年前他在世的時候說話而已，他更藉著歷代的人繼續說他的話，在聖神的光照下實踐他的話。耶穌並不把他帶給人類的訊息託付給人的研究成果來保證，因為人的研究很有限，基礎也很脆弱，耶穌倒是親自出面保證他所傳授的救恩真理絕對不會錯。這樣，他賜給信友的聖寵神恩也不至於因為代表他施行聖事的人的人品道德如何而受到影響。沒有耶穌基督親自的擔保，基督信徒便有可能對天主啟示的真理失落客觀性和完整性。一旦對天主啟示的真理失去了客觀性和完整性，我們就容易把天主壓縮到我們的經驗範圍裡面，用人的尺寸來衡量天主。這一來，我們相信的是我們自己，而不再是天主了。所以，要作個真正的基督信徒，只能接納天主所賜給的恩寵和真理，這兩種是互相為用的。
法國里昂的聖依勒乃主教有一句名言說：“什麼地方有教會，那裡也有天主的神；什麼地方有天主的神，那裡就有教會和種種聖寵神恩。聖神就是真理”（反駁異端3,24,1.）。聖依勒乃的話叫我們看出在教會活生生的傳統的承先啟後之下，整個天主的子民，包括教宗、主教、神父和教友，都在心靈上體驗天主的話。當他們的體驗都一致認為某個真理是天主啟示的，則他們對這個真理的信仰是不會錯誤的（參見梵二教會憲章12），因為他們對這個真理的信仰共識是得力於天主的恩寵。
教會裡面有很多神學家，他們生活在天主子民內並為他們服務。神學家們的任務是設法努力越來越深入地認識天主啟示的真理，但是他們研究的態度和成果必須符合教會牧人的訓導，不違背理性和各門科學的要求。
由教宗主持的世界主教團的職務是保證信仰傳統的真實可靠，並引導天主的子民。就因為如此，世界主教團特別獲得天主所賜的辨認真理的可靠神恩。當全體主教們一致訓誨啟示的真理時，他們絕對不會錯誤，不論是他們共聚一堂舉行大公會議，或者個人在天涯海角教晦群眾，都如此。
身為羅馬教宗者，他遵照基督的意願，有義務堅固主教團內兄弟們的信德，而他自己則必須做支撐教會的磐石。為了這個緣故，教宗即使是單獨一個人，只要他以普世信仰的導師的身份，確定當信的道理教義時，他也是絕對不會錯誤的。除了當信的道理教義外，教宗和主教們也從事普通一般有關信仰和倫理道德生活的訓導，好使基督信徒更能認識信仰教義，更能善度信仰生活。在這種不是確立當信的道理教義的情況下，教宗和主教們仍然享有天主聖神給一的特別指導和協助。
無論如何，聖經、聖傳、教宗和主教們的訓導都在天主聖神的行動作用下彼此關聯溝通。教宗和主教們的訓導是為了正確無誤的詮注聖經和聖傳，他們必須熱心地傾聽聖經和聖傳，虔誠地守護它們，忠實地展示其中的真理。
（2249字。江國雄）
*感謝梵蒂岡電台江國雄爵士提供以上講稿分享。
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