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第三節

 已經開始,但尚未完成

Gia e non ancora

 

         “時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧!”(.1,15)。這是耶穌三十歲開始傳播天主的喜訊時,所宣講的福音。天國臨近了,這是福音的主旨。其實,天國不但臨近了,甚至已經開始存在了。耶穌的這項宣講令很多人關切,感到興趣,卻也有叫不少人感到不安,甚至失望的危險。對這樣的危險,耶穌並非不知情,難怪他說:“凡不因我而絆倒的,是有福的”(瑪.11,6)。所謂因耶穌而絆倒,意思就是說,聽了耶穌所宣講的福音,而認為那是無稽之談,認為那是荒謬怪異,嗤之以鼻,不屑一顧,內心憤恨難平。這樣的現象有沒有發生過呢?有的,福音中有不少記載。

 

         為什麼以色列人雖然經過了長久的準備和期待,仍然難以相信呢?難道出於當時的環境或由於耶穌所宣講的天國的本質有問題嗎?今天的我們是否也有同樣的反應呢?這是很值得我們留意的事。

 

         根據耶穌的話,天國只有在未來才會建立完成,現今只不過是開端而已,來日方長,需要大家繼續恒心的祈禱。耶穌曾教導人向天父祈禱說:“願你的國來臨”(瑪.6,10)。不過,耶穌也提醒他當時的人說不必經過一個世代必定會看到新奇的事件發生他曾向當時的群眾肯定的說:“我實在告訴你們:站在這裏的人中,就有幾位在未嘗到死味以前,必要看到天主的國帶著威能降來”(.9,1)。雖然如此,天國的全面實現,天國的完整出現,還是有待歷史終結的時候。

         其實,從另一個角度看,耶穌所說的未來已經提前在今世出現了,因為天父早就開始在耶穌的言行和身上彰現他拯救世界的無上權威。法利塞人曾問耶穌天主的國何時來臨,耶穌回答說:“天國的來臨並非顯然可見的;人也不能說:看呀,在這裏或在那裏因為天主的國就在你們之間”(路.17,21)。另有一次耶穌也向法利塞人說:“如果我是仗賴天主的神驅魔,那麼天主的國已經來到你們中間了”(瑪.12,28)。

 

         耶穌肯定說天主的國已經臨在人間了,不過這只是天國的開端而已,它仍然隱蔽著,尚未嶄露頭角,尚未大行其道,廣揚於世。這已經降臨人世間的天國還像一粒小小的種子而已,卻已經隱含無限的潛力,在日來必將發揮得淋漓盡致。耶穌曾講過許多有關天國的比喻,說它像一粒埋在地裡的麥的種子,靜靜地發芽成長,將來會結出豐碩的麥穗;又說天國像芥菜的種子,雖然細小,長起來以後,會像一棵樹那麼大;耶穌更把天國比作酵母,能使麫團發酵成長得很大。這些比喻在福音書中到處可見。

 

         既然天主的國不是轟轟烈烈、威震寰宇那樣的進入世界,而是很謙虛的、靜悄悄的、不打草驚蛇的來到人間,所以耶穌宣講的天國不是他當時大部分的人所想像和期待的。當時的人以為天國會像晴天霹靂、強不可禦那樣,以排山倒海之勢從天而降,讓正義立刻彰顯在全世界面前,一掃人間種種邪惡,一勞永逸解決世界的問題。豈知耶穌宣報來臨的天國並非如此,這個天國非但沒有立刻建立起來,也沒有即時剷除世界的罪惡,相反的,它隱藏在平凡的生活當中,溫和的邀請人合作,勸人回心轉意,悔改皈依,逐漸的體嚐天國的美妙,一步一步的接納它。看來,天國是很軟弱的樣子。這就很傷當時人的腦筋。

 

         的確,耶穌所宣講的天國的奧妙不是人人都能接受的,那些飽學之士和有權有勢的人尤其難以聽進去。耶穌不直接講論深奧的神學道理,他倒喜歡用當時一般人的日常生活經驗作比喻,來解釋天國之為物例如撒種的人出外撒種,工人在葡萄園工作,家庭主婦用來揉麫粉的酵母,浪子的回頭,失落一隻羊的牧人等等。這些比喻很受平凡大眾的歡迎,也因此,接納福音的人大都是普通老百姓,他們心地純樸,沒有狡詐的心機,沒有複雜的邏輯天國的種子很容易落在他們心田,生根發芽,成長茁壯。

 

         當然,耶穌講的比喻是象徵性的,他常用對比的方式來講故事。這是一種文學類型,在舊約時代便已經存在,最精彩的例子莫過於天主派遣納堂先知去向達味王諫說時所講的那個比喻故事(參見撒下.12,1-7)。耶穌在宣講福音時,經常以非常優美的方式敍說平凡的故事,那些故事無不反映日常實際的生活。這就是在暗示天國事實上已經臨在人間,而且正以它隱藏不露的潛力在人間發揮效應。

 

         耶穌講述的天國的比喻很扣人心弦,常叫人聽得服服帖帖。不過,在人們聽得如癡如醉的時候,也常常出現一些突然令人摸不著頭的結論,例如在談到付給葡萄園工人的工資時,不論工作的性質或工作時間的長短,大家竟然都獲得同樣的酬勞。這就是天國的新意,這個新意在指出天國是天主白白賜給人類無可比擬的恩典,而不是人以自己的能力爭取得來的。

 

         耶穌說比喻、規勸人的時候,都是從人的經驗出發的。他總邀請人反省,設法瞭解比喻的意義,好能走出自己的偏見。耶穌雖然苦口婆心的宣講天國的福音,可是他的見解觀點經常與聽他講話的人相左。每個聽眾們聽了他的比喻,內心便開始爭扎,逼迫自己作選擇,到底要聽從基督的話,或離他而去。事實上,有很多人,包括他的門徒,都因為聽不進去耶穌的話,覺得他的話難以消受,便掉頭就走,不再和耶穌往來。如果我們知道耶穌當時的社會背景,一定更可以瞭解耶穌的話對人所激起的挑戰。

 

         天主的道路不是人所想像的路。人貪逸惡勞,常常希望天主按照自己的意念和人性的好惡來安排世界的生活秩序和因果,但是天主的邏輯不是這樣。這就是他的國度剛進入世界時,就立刻給人類帶來很多挑戰,令很多人因著耶穌的宣講而跌到喪亡,又有很多人卻因此而獲得永生的理由。

 

2319字。江國雄)

 

        

 

        

 

*感謝梵蒂岡電台江國雄爵士提供以上講稿分享。

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