天主教台中教區信仰培育組

一場暴風雨過後，有成千上萬的魚被捲到了海灘上。

一個小男孩每撿到一條，就送回到海裏。他不厭其煩地撿著，路人問：「你一天也撿不了幾條，幹嘛還要努力呢？」

小男孩回道「起碼我撿到的魚，它們可以再活下去！」

巴西雨林裡，一位獵人射傷了一隻美洲虎。

這隻美洲虎媽媽竟然爬到兩隻小幼虎面前，餵了它們最後一次奶後，才倒下死去。

獵人最終良心發現，他流著眼淚折斷了獵搶。

山上著火了，鸚鵡拚命地揮動翅膀，把河裡沾來可憐的一點水灑下來救火。

說：「這是我們所居住的家園啊，我們不忍心看它被火燒光！」

鸚鵡愛家園的行動感動了天使，天使便幫忙把火滅了。

面對生命的苦難

生命自呱呱落地起就有諸多苦難，像撿魚的小孩能以「同理同感」的心情，接納和體恤苦難者的感受與心情是好的；像殉道的聖者或美洲虎媽媽展現自然之愛，能讓人觸動良善本心的極端苦難，可以教人放下屠刀也算值得；能如德肋莎姆姆在窮人中幫助窮人等聖善天使，使所有苦難得天主垂憐則是智慧。

孩提時代的痛苦遭遇

相同的苦難，所能感受到的程度每一個人是不同的，每個人能承擔苦難的能力也不一樣。

其實，95% 至99.9% 並不是今天這個人或這樁事讓我們悲傷，而是在孩提時代我們所經驗的一些負面的經驗讓我們感到悲哀。

這的確是一件非常奇妙的事！許多人在母胎就已開始經驗苦難了，因為有些父母的情緒起伏很大影響著胎兒的安全感，卻被輕忽。

胎兒會因母親的悲傷、害怕而感到緊張與不安。

幼兒對父母自身的軟弱與犯錯有感覺，如：輕視孩子的需求、虐待孩子、對孩子管教過度嚴厲……都會讓孩子經驗極大的痛苦與悲哀。

幼兒沒有能力或智慧來處理這些痛苦與悲哀，這些遭遇讓我們感到恐懼，也讓我們感到憤怒與悲傷。

為了生存，弱小的我們會把這些情緒埋藏到那無意識的生命裡去。這些情緒並不因而消失，只是被我們深深的潛藏在潛意識層了。

苦痛的孩子長大為成人時

當我們成人時，這些情緒的反應常是更強烈而不自覺的，並常在不相關的人身上錯亂地、不相稱地發洩出來。

例如有一天早上醒來時，看見配偶，就感到厭惡，心想：是你讓我生氣！

事實上可能即使身旁躺的是如同德蕾莎姆姆、或甘地或我們的教宗一般好的聖人……

其實99% 我們並不是因為今天身邊的人在生氣，而是不自覺的在氣孩提時代那傷害了我們的人，因為身邊人的一個小動作或表情觸及我們心中隱藏了多年的深痛。

一輩子找尋孩提時代沒得到的愛

人必須被襁褓珍愛的幼兒期很長，於是生命中最苦的遭遇，是在無助的胎兒或孩提時代經驗不到父母的愛；甚或遭受了來自父母、家人、看護者的傷害或虐待，可能是父母的恐懼，不接納、及成人間的喧囂紛擾，或因著家庭功能種種失衡而衍生出無依，身體、心靈受到暴力對待。

許多人會用一輩子的時間試圖找尋孩提時代沒能得到的愛，可悲的是，我們一輩子也找不回該在孩提時代得到，但沒有得到的愛，沒人能償還給我們那失去的愛；那在母胎內的時光、一歲的時光、兩歲、六歲、十二歲的時光不可能再回轉了。那愛永遠也不能再回生了。

某種狀況下，我們很容易受傷、很容易失望。

我們企圖、期盼別人給我們補足，填充父母、家人沒有給我們的了解、聆聽、鼓勵、溫柔、幫助、讚賞、愛。

當別人沒有這麼做時，我們感到哀傷、流淚、生氣、害怕、失去信心……。

今天我的情緒，我的問題絕對……99.9% 的問題是在於我們小時曾受過的傷情悄悄起來做怪了！

我們還沒有能力去面對或正視那傷害。

今天世界上95% 的人是這麼地生活：不知道小時候所失去的愛已死去了、且永遠再也找不回來了，人們會在食物上找、在性愛內找、在物質的擁有上找、在工作的成就上找、在菸、酒、藥物上找．．．，那失去的愛…。

我們永遠都不能因此得到滿足，也就是當年的需要永遠無法用相同方式修補了。

正視孩提時代的痛苦經驗

面對小時侯所受的傷害與苦難是不容易的事。

三個途徑能幫助我們：(1)成熟的人格、(2)相信天主的恩寵，與(3)極大的勇氣。

我們唯一可做的是信靠天主的恩寵，勇敢地正視經歷過的傷害；承認那些傷害的存在，並告訴自己誰受這樣的傷害都會悲傷，現在我已長大，我目前很好！我願意原諒傷害者的無心之過。

不然就試著用肢體動作如打沙包、書寫或找一個可靠者如神父、修女訴說出來，向「想像中」傷害了我的人表達我的憤怒、我的厭惡；也可以想像中耶穌用鞭子鞭打那傷害了我的人，看見耶穌因我的無辜向那些傷害我的人發怒、報復。

這樣做，使我們可以掙脫那擋在眼前的大包裹，不然，這一大包使自己嫌惡的種種會擋住了自己的視野，使我們容易跌跤，或因此賠命。

面對小時所受的傷害，就好似學習著把那一大包東西輕輕放下了，便能看清去路了，因此不會再跌倒或受傷。

當我們正視我們生命中的苦難，我們孩提時代所遭遇的傷害時，我們會感到悲哀；我們週圍的人，甚或我們的配偶、我們的家人、朋友卻不一定能瞭解，他們仍「唱歌」、「跳舞」；因為這真是絕對個人的經驗，他們的感受和我不同。

耶穌榮進耶京時，祂的內心感受了極大的悲哀。可是，群眾也在都那兒跳舞、歌唱、喧嘩、擾攘。

成熟的人格就是可以有自己堅強的信念：確知現在的我已長大，我目前很好！

天主是善，為什麼惡存在？

「天主是善，世上為什麼會有惡？

「蕩子的比喻」裡找得著原因（路15:11-32）

比喻中的父親是善的，給孩子自由，福音中這被愛的孩子濫用了他的自由、做了惡：

當終於盼到孩子的回歸父親家時，父親仍喜樂接納。

天主就像這愛兒子的父親是善的，給人自由。人濫用自由，惡因而污染了世界。

但天主的愛、天主的善遠遠超過世人的惡、世界的惡；我們要把目光放在天主的善上。

是耶穌、天主子向世人指出雖然惡存在，但是我們要把目光放在天主的善上，注意力不要停留在世人的作惡上。

祂拿納稅的問題（谷12:13-17）憐憫淫婦（若8:1-11）、稅吏匝凱（路19:1-10）、亡羊的比喻（路15:1-7）……。來舉例、教導我們~

在孤兒院，一個沒得到禮物的兒童，當他抽搐哭泣。一隻隻小手向他伸來，把一片片剝好了的橘子遞給了他。小朋友給的那九片橘子正好可以組成一個完整的橘子。

其他九個孤兒，每人都把自己橘子的一片送給了他。這九個孤兒的愛心反映天主的愛。

人世間有惡，但天主的善大於世間的惡。那裡有愛天主就存在，祂總潛藏在人愛的行動中！

在苦痛中，我們深感天主的大愛

生命中的苦難，是我們的軟弱，會為我們帶來莫名的悲傷，正視這些痛苦的經驗會深深地體驗到天主的愛，是祂保全了當時仍軟弱沒能力的我們。

相信每一個苦痛都會更襯托出天主對我們無止盡的愛。

每當有強烈的悲哀、憤怒、恐懼情緒時，我們要停下來，與耶穌一起看清目前發生的事，問問自己為什麼會有這麼大的情緒反應。

讓我們與耶穌一起看這樁發生的事、是否提醒了我小時候的傷害；與耶穌一起正視那傷害；承認那傷害為我帶來了苦痛。

我不能把3000磅的憤怒傾倒在今天這個只該得到我0.5磅怒火的人的身上。

慈善的天主可以幫助我們度過各種苦難。

耶穌在十字架上時看出我們的軟弱，把我們交給了聖母媽媽，祂知道聖母會知道如何帶領我們找尋祂和天主父；

耶穌既如此體恤我們，更要相信祂會一直陪伴我們度過所有苦難，祂跟我們生活在一起，並以自己的苦難賠補我們所欠缺。

我們也應該相信，關懷照護自己靈命的成長、成熟是持續不斷的學習和工作，努力學習可以進一步的感受到更多天主的愛與智慧，面對、反省苦難的意義，將使自己成為更成熟、完整的個體。

我們沉澱、深入體會人經歷的苦與愛之豐富性，所獲得的智慧，能引導自己的人生正向體驗，並可以慢慢成熟至有能力協助他人自我經驗的整合與正向詮釋，更要勇敢仿做聖者，成為有能力可以陪同被協助者同經歷受苦過程的勇者。

祈求天主讓每一個人都能努力的活出原本的榮美、肖似天主的自己！

天主是愛，愛主所愛，處處有愛，讓天主的名顯揚，就是呈現天主的國哦！

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