天主教台中教區信仰培育組

運動習慣

你做運動嗎？什麼運動？晨跑？外丹功？韻律操？打太極拳？跳元極舞？騎單車？游泳？打籃球？乒乓球？羽毛球？

通常你是在什麼時候做運動？早晨？傍晚？有空的時候？

你喜歡運動嗎？你運動的時機是什麼？你天天都運動嗎？若你天天運動，那麼一天不運動，你會有什麼感受？

每天默想福音就如每天做運動

默想天主聖言，尤其是默想福音，所產生的效果對我們的心靈來說，就如同運動對身體；我們若養成每天默想福音的習慣，會逐漸覺察到，我們內心的平安與喜樂，一天比一天加深；因為聖神在帶領你我一天比一天更加體會耶穌的愛，也一天比一天更佳與耶穌契合。

不是每人都該做相同的運動

我們知道不是每一個人都該做相同的運動。世間，有數不清的各式各樣的運動。

晨間，我們若去公園走一趟，就會看見這件事實。我們若去南美、去北歐、去非洲…去中東，或去東南亞跑一趟，更會看見大不同的各種運動。

對某些人來說，外丹功是最合宜的運動；對另一些人來說，打籃球甚或滑雪才是最合宜的運動。

信友該自由選擇合宜的默想方式

福音的默想也是一樣。歷代教會的祈禱大師，多強調信友本人自由選擇默想方式的重要性。

默想時，信友該以最合適自己的方式；那就是該以獲取最多果實的方式默想。

如運動，人因年齡或體力狀況的差異，會選擇做不同的運動；許多時候，人會嘗試做不同的運動，然後決定比較固定的做某種運動。福音的默想方式也應以信友的年齡或不同的心靈而作改變。

在此，讓我們嘗試一種新穎的福音默想方式，也就是結合今日心理研究以及參與耶穌的生平，使自己更加融入福音的默想。看看如此的默想是否適合處在今天心靈成長階段的你。

使自己融入福音的默想方式

盡可能在默想前就先決定默想的福音書與章節(如前一天)以及默想的地方與時間；規劃出一個有利靜默祈禱的環境與時段。

第一步：呼求聖神的光照

先安靜自己的身心，意識上主的臨在。

雖然我看不見上主，很多時候我也感覺不到上主的親臨，但是我也知道祂看得見我；祂總是與我同在，祂深愛我。

在這意識中，呼求聖神的光照，使我能在此默想時刻，向聖神敞開心門，接受引領。

第二步：讀預選的福音章節

慢慢的讀預先選好的一篇福音；要每一字、每一句話都用心的讀，並且一邊讀，一邊運用想像：要看見、聽見、聞到、嚐到、觸摸到福音所記述的人物與情景。

第三步：問問題

就所讀的福音，提出問題。問題會因人而異；我問的問題常是與我的成長背景或生活環境有關。

例如一位信友問有關亡羊的比喻：「這位牧人為什麼孤單的一人看羊？又獨自一人去尋找迷失的羊？」當請他述說這問題與他生活經驗的關聯時，他說可能是因為他當時看見神父、修女獨自一人工作。

當請他回顧童年的經驗時，他說這個問題可能與他出生才一個月就失去母親有關，而且他與他的弟兄姐妹並不親密，從小他是孤單長大。

這些與我們的生活經驗、與福音故事有關的問題，能引領我們看清上主如何在我們的生命中，引領我們、愛護我們。

第四步：看此篇福音的詮釋摘要

許多聖經神學家花了一輩子的時間研讀、默想、考察不同聖經書的語言、文字、歷史、地理、文化、與民間習俗。

他們精通聖經寫作的時代以及之後多種翻譯過程中的語言；他們多半也是到了聖經寫作地長往。

這些聖經神學家的詮釋，能幫助我們更加明瞭上主啟示的內涵，以及耶穌所言所行的深意。

舉個例子來說，《聖熱羅尼莫聖經詮釋》指出：聖史瑪竇記述亡羊比喻時(碼18：12-14)，有他特定的用意。

瑪竇並不要讀者忙著為牧人找藉口；如：牧人之所以把99隻羊丟在曠野，很可能是因為他找來了另一位牧人看守羊群，或因有牧羊犬留守，牧人可以放心的離開一段時間，或羊隻膽怯的本性，讓那99隻羊停留在原處……。

瑪竇要讀者看清的是耶穌就是為我們每一個人冒大險！瞭解這一點，我們更能意識到：耶穌就是這麼的愛「我」！我不用把默想時間花在探討牧人為什麼離開99隻羊上；我會去想我自己的生命中，天主如何為我做了大冒險；天主如何愛了我。

第五步：默想福音說出讀這篇福音給我的感受

默想時，要仔細體會此刻自己心中湧出的感受：是愛？喜樂？是內疚(罪惡)？是恐懼？是悲傷？是憤怒？人的許許多多感受皆可被歸入以上的六大感受。

為初期者，進行這第五步默想，是不容易的；因為一般人習慣以理性處理事情；我們很少讓感情向我們指出真理。所以，默想福音時，說出長篇理論性的道理與心得並不難，但要說出自己的感受時，就不那麼容易了。

譬如：許多人能輕易的說：在這篇福音中，我看見耶穌……，但是很少人會說：讀這篇福音，我感到很悲哀……。雖然讓情感說話不容易，我們還是要做。

第六步：回顧孩提時期一個讓自己有相同感受的經驗

說出了讀這篇福音自己感受後，試著回顧孩提時期一個讓自己有相同感受的經驗或遭遇。

譬如：一位信友在默想真福八端時(瑪5:1-12)，他察覺湧上他心頭的感覺是悲哀，那種他知道什麼是理想，但卻無法實現的悲哀。

在用心回憶他孩提時期類似的悲哀經驗時，他察覺呈現在他腦海裡的一連串記憶：

1.聽到他的父母爭吵，並以離婚威脅對方；

2.看見父親以暴力虐待自己的親弟弟；

3.自己遭受到父親的性侵犯。

第七步與耶穌認同

在那幼小的年紀中，他已經知道什麼是理想：父母應相愛，以及父母應疼惜子女、愛護子女；但是那理想是那麼的遙不可及，無法實現。

藉著「感受」，拾回孩提時期的經驗後，再看真福八端，突然間，喜樂湧上了他的心頭。

生平第一次，他感受到極大的喜樂，因為他發現人不能實現的理想，在耶穌內能實現。耶穌活出了真福八端。

而且，他感覺耶穌不是在向「群眾」宣告真福八端；第一次，他感覺耶穌是在向「他本人」宣告真福八端；因此極大的喜樂湧上了他的心頭。

他意識到：身為基督徒的他不用悲哀；他若能繼續勇敢的背負他由孩提時期就承擔的十字架，緊隨耶穌，他就是：

貧窮的─成人的他，今天背負著沉重的孩提時代的包袱

哀慟的─他的心靈滿載著過去痛苦的記憶

溫柔的─從小他就以溫順的心接受了生命的挑戰

饑渴的─看見一切理想在耶穌內實現，他渴望親近耶穌

憐憫的─在自己的不足中，他願意盡力愛鄰人

潔淨的─今天，他努力使自己的心思與耶穌結合一起

和平的─他深知耶穌愛他

能承擔迫害的─他與耶穌是一體的

第八步作生活反省

為這位信友，上了一個段落的祈禱其實就是他今日生活的反省，而且是神聖的；因為它是聖神按這位信友默想福音的感受，與過去經驗的整理，個別的在引領他。

融入生活

你認為這種「使自己融入福音」的默想方式適合你嗎？你願意試試看嗎？你可以自由決定。

讓自己融入福音的默想：信友祈禱實例

「讓自己融入福音的默想」所結的果實包括；

1.基督的福音不僅是大眾的福音，它更是我個人的福音

2.因正視並處理一些孩提時期遭受的創傷(trauma)記憶，使多年在你我內心深處被壓抑的情緒能得釋放；你我能改變多年來因身、心、靈的創傷，對生命所做的錯誤回應；我們能得到身、心、靈的治癒；

3.你我能生活在耶穌的愛中，與耶穌一起愛自己、愛鄰人。

「讓自己融入福音的默想」祈禱步驟：

1.呼求聖神的光照與引領

2.細讀預選的福音章節；

3.細讀此段福音後，提出一個問題；省思這個問題與自己生活經驗的關聯；

4.看此段福音的詮釋與摘要(可參考台北總教區教理推廣中心編印的甲、乙、丙年每日福音的詮釋摘要)

5.默想此段福音；靜心體會默想此篇福音湧上心頭的感受：是愛與被愛？是喜樂？是內疚(罪惡)？是悲哀？是恐懼？是憤怒？

6.按照讀福音時湧上心頭的情緒，拾回孩提時期某一曾激起類同情緒的記憶；以哭泣、投石、撕報紙、摔枕頭、空椅、或書寫方式釋放那多年來被壓抑在自己內心深處的悲哀、恐懼與憤怒的情緒；

7.與耶穌認同；

8.作為生活反省，改變一些多年來自己因身、心、靈的受創，對生命所做的錯誤的結論與回應；讓耶穌的愛賜予你我心靈與身體的治癒、讓我們能生活在耶穌的愛中，與耶穌一起愛家人。

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