天主教台中教區信仰培育組

今天要介紹的是十誡中的最後一誡，第十誡。

「十誡」（Decalogue），其字面的意義是「十句話」在聖山上，天主給自己的子民啟示了這「十句話」。是天主「用手指」寫的。

在出谷紀的背景下，「十句話」都在指出，擺脫了罪惡的奴役之後，度自由生活的條件。

「如果你愛慕你的天主，如果你履行祂的道路，如果你謹守祂的誡命、祂的法令、祂的規定，你必能生活，你必能繁榮。」

在新約的背景下，有人問耶穌：「法律中那條誡命是最大的？」

耶穌回答說：「你應全心、全靈、全意、愛上主你的天主。這是最大也是第一條誡命。」

「第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命」

十誡講述愛天主和愛近人的要求。首三條更針對愛天主，後七條針對愛近人。

你可以想像我們置身在一處沙灘上，沙灘後面有一座森林，前有一片海洋。

森林中有各種動植物，海洋中也有各種動植物，陽光灑在大地上。

這時你聽到「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」

「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物。

天主如此的愛我們，給了我們一切，甚至給了我們自由意志，要我們治理大地，管理動植物。

我們所處在的地方，就像是一處聚寶盆，各種動植物生生不息，陽光、空氣與清水亦是如此，用過而可再生，人與人，人與大自然的關係是平衡的。

第十誡告訴我們，在如此富足的地方生活，應該是知足快樂的！不會貪圖別人的財物。

天主如此的愛我們，我們也愛著天主，我們不會貪圖別人的財物，連念頭都不會有。

但是人類的慾望、好奇心，會讓我們去做破壞平衡的事。

女人對蛇說：「樂園中樹上的果子，我們都可吃；只有樂園中央那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可摸，免得死亡。」

蛇對女人說：「你們決不會死！因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡。」

女人看那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，遂摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個，他也吃了。

於是人類史上第一件竊盜事件發生了。

人類原祖貪圖了天主不讓他接觸的果實，甚至著手採食了。

而人類至今，仍然有人會有不滿足感，會認為別人的東西、食物、房子，比自己的好----貪圖不屬於自己財物的原罪。

第七誡談的是，不要偷盜，是指不要著手偷盜。第十誡要我們連貪圖的想法，都不要有。

因為一旦這種想法，這種潛在的慾望，就會讓我們離天主的道路越來越遠。

看著被人類污染的環境、全球的暖化、氣候變遷。人類的不滿足感，讓我們離樂園越來越遠。

人類追逐著滿足物質慾望之後，並沒有變得比追逐物質之前幸福。

你們不要愛世界，也不要愛世界上的事；誰若愛世界，天父的愛就不在他內。

原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。

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