天主教台中教區信仰培育組

世界各民族在重要的節慶上，都有自己獨特的慶祝方式或習俗。

拿我們中國人來說，通常一個家庭是在什麼時候慶祝新生兒的誕生？我們怎麼慶祝？我們為什麼不在嬰兒誕生的當天，或一星期後，而要等到嬰兒滿月時才請親友吃紅蛋，油飯或蛋糕？

爺爺、奶奶、外公、外婆通常會贈送什麼禮物給新生兒？這些禮物所象徵的意義是什麼？

一般公司或機關的開幕禮或閉幕禮或週年慶他們為了吸引人氣、買氣，得不斷地求新求變！

在天主教會內，也有許多不同的慶典。各個慶典在信友的信仰生活中都佔有重要的地位。我們稱這些教會的慶典為禮儀。大家可知各個教會的禮儀主要是在慶祝或聲明什麼？

在教會的禮儀中，天主聖父受到讚頌和欽崇，因為祂是一切創造和救恩祝福的根源，祂在愛子耶穌內降福我們，賜給我們聖神，好使我們成為祂的義子。

所以，敬拜與感謝天主是教會舉行禮儀慶典的主要目的。

那麼，聖事又是什麼呢？教會禮儀與聖事，二者有何關係呢？

聖事是耶穌為了眾人類所需要的恩寵而親自建立的，也就是說，耶穌基督是以自己神聖的苦難和他從死者中的復活，以及他光榮的升天，摧毀了死亡，為人類恢復了生命。

耶穌完成了救恩使命後，祂升了天坐在天主的右邊，祂把救恩的恩寵託給祂的宗徒，他們忠於耶穌的教導繼續管理祂所建立的教會，並把救贖的恩寵由教會廣施給天下所有人，一如祂傳福音時所做所為一樣。

不論是耶穌在世的隱居生活或公開傳教，祂的所言所行都具有救援的力量，因為它們已提前了祂逾越奧蹟的力量，這些言行宣告並準備祂在完成一切時所要賜給教會的救援，基督生平的每個奧蹟皆構成基督現在藉著祂教會的僕人，在聖事中所分施的一切基礎，因為在我們救主身上有形可見的一切，都已通傳到祂的奧體中。

教友在莊嚴神聖的聖事禮儀中，虔誠地細緻地呈現我們內心的敬畏、懺悔、求恩、感恩、讚頌、光榮之情，得以圓滿領受天主的恩寵並得到救恩，是人與教會團體和天主交往的至高境界。

教會的聖事迄今仍延續基督在世完成的工程，聖事就如這些出自基督身體的能力，為治療我們罪惡的創傷，並賜予我們基督的新生命。

所以，教會重視藉禮儀慶典，信友向天主表達的崇敬與感恩，尤其是以基督逾越奧蹟的聖事──感恩祭，來做這崇敬與感恩的表達。

在禮儀的慶典中，是基督在行動。當人施洗時，是基督在施洗；當宣讀聖經時，是基督在宣讀天主的聖言。

基督親自行動是為了讓信友藉著聖事得到恩寵；因為天父必定聆聽祂聖教會的祈禱。

聖事是信友團體參與基督在聖神內親自向天父獻上的祈禱。

七件聖事：依據聖經中天主的聖言、宗徒傳承，以及教父一致的見解，教會於過去的世紀中明辨在所有教會的禮儀中，有七件是主耶穌親自建立的聖事：聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事(感恩聖事)、和好聖事(懺悔聖事)、病人傅油聖事、聖秩聖事及婚姻聖事。

七件聖事涉及基督徒生命中的所有階段，以及一切重要的時刻，它們產生、滋長、治癒基督徒的信仰生命，並賦於使命，這樣，自然生命的各階段與靈性生命的各階段之間，有著某些類似之處。

入門聖事：入門聖事是指成年人加入教會最先領受的三件聖事，就是聖洗、堅振和聖體聖事。「入門」是個人成為基督徒的第一步，即被迎進基督徒的團體，開始過基督徒的新生活。

治癒的聖事：和好聖事(懺悔聖事)、病人傅油聖事

為信徒的共融和使命而服務的聖事：聖秩聖事及婚姻聖事

聖事中的聖洗、堅振和聖秩，只能領一次，因給與人靈一個永遠存在有效的印記。

七件聖事組成有機體中，感恩(聖體)聖事佔有獨特的位置，它是聖事中的聖事，是教會禮儀生活的中心。

在基督建立的聖事中，我們看見基督取用了人類日常生活中有形物品與行動如洗潔、傅油、擘餅……作為天主聖化人類以及人類感恩的表達標記。所以，我們也可以說聖事是標記，是以五官辨別事理的人類能看見的信仰的真理。

七件聖事使基督徒在信德中誕生及成長，為信友帶來心靈與身體的治癒，並派遣信友執行基督所託付的使命。教會因此肯定這七件聖事是信友得救的必要途徑。

當信友以信德舉行聖事時，聖事能產生的效果是(1)信友的聖化(2)基督奧體(教會)的建立，以及(3)信友對天主的敬拜。當我們了解教會舉行禮儀、舉行聖事的意義時，我們更能以信德參與聖事，獲得聖事的恩寵。

圓滿人類生命的聖事

當一男一女締結婚姻，兩人同時從天主領受了同一個使命，分享天主創造生命的能力，負有生養教育的神聖重大責任，以延續天主創造天地的愛。愛是生命，生命是愛，因此絕對需要在天主的恩寵中締結忠實無私莊嚴尊貴的婚約，這就是婚姻聖事；他們有天主的恩寵助佑，知道如何妥善準備迎接小生命，並在小生命出生時，請求領受聖洗聖事，領受天主的恩寵，降福新生命在真理內茁壯，他們親自教導孩童認識造物主天主，並帶他們上兒童主日學，以準備靈魂之糧領受耶穌聖體聖事親密與主偕行，並學會日常生活反省以行修和告解聖事，保持在耶穌的真理內生活，孩童在身體和智慧上漸漸成長，此時領受堅振聖事，天主的恩寵更加能堅強人的身心靈和信望愛三德，以能分辨真和假或虛和實或剎那與永恆的不同，使思言行為能堅持真理棄絕迷信，使生命與使命得以圓滿。當人在思考使命時，也就是默想天主對個人的計畫與召叫，是婚姻生活或是獨身奉獻生活呢？若接受召叫成為神職，事奉天主服務世人，便領受聖秩(神品)聖事，繼續耶穌的福傳和聖事的分施，幫助和照顧人類終能合諧地合一於造物主天主的愛裡。

人們總會有面臨生病或臨終困難時，病弱中的人需要親友的安慰和支持，傅油聖事的恩寵，幫助病者和親朋面對病苦和死亡的時刻。

每次彌撒的領聖體後經，不斷地感謝領受聖體聖事，祈求天主的恩寵助我們革心善度世上生活，以獲得救恩永享福樂，並帶著更新的生命走入人群，分享來自天主的愛。

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