天主教台中教區信仰培育組

有一個自覺犯了重大惡極的罪而去辦告解的人

他心裡等著神父罰他重重的補贖，但聽到神父說三遍玫瑰經，他不敢相信地說:才這樣而已!?

神父說，那三遍聖母經就好

他說這怎麼可能呢

神父說，那不必做補贖了，平安回去吧。

那ㄟ按呢？ (你是否也是這樣想呢)

天主之恩寵  路加福音裡

右盜斥責左盜說：你既然受同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎，這對我們是理所當然的，因為我們所受的正配我們所行的，但是這個人從未做過什麼不正當的事。

右盜隨後說：耶穌當祢為王時請祢紀念我

耶穌說：我實在告訴你，今天你就要與我一同在樂園裡

耶穌是誰    為什麼祂能再開天門呢？

耶穌的一生所思所言所行，完全順服於天父旨意

屈尊就卑以空虛自己，不戀王位也不耍特權，反而取了奴僕的形體

最後被釘死於十字架，徹底執行了天父的計畫

因著原祖父母的抗命，天主收回的恩寵，因著耶穌的絕對無瑕順服，天主的恩寵更廣施於普世人類

耶穌是永生天主之子---是默西亞---是我們生命的主

因為起初已有聖言，我們因著聖言被創造而存有

也因著耶穌的犧牲奉獻，祂徹底替我們賠補所犯的總總過錯

我們再被慈愛的天主所垂憐更獲得永生永福，我相信耶穌絕對是我生命的唯一的主

或許，其他的各宗各派各學各說的大師或有特異之能之功，但沒有一個敢自稱是有權柄赦罪的天主子

例如穆罕默德敢把耶穌稱作先知，但也不敢自稱是天主子

讓我們回顧耶穌的一生---受苦僕人

誕生寒冬馬槽中---有一嬰兒將由童貞女誕生取名厄瑪奴耳

獻聖殿---成為以色列人跌倒和復起並成為反對的記號

逃往埃及---黑落德担心王位不保欲殺耶穌杜絕後患

十二歲講道於聖殿---你們不知道我必須在我父親那裡嗎

約旦河受洗---祢是我的愛子我因祢而喜悅

曠野四十天禁食祈禱---徹底棄絕魔鬼的誘惑

人不只靠餅生活更靠天主口中的話語而生活，應該敬拜上主唯一的天主，不要試探上主你的天主

耶穌公開宣道治癒行奇蹟時---眾人皆驚奇萬分眾說紛云談論祂是誰

伯多祿說 : 祢是默西亞永生天父之子

耶穌顯聖容時---這是我的愛子我所喜悅的你們要聽從祂

最後晚餐建立聖體聖血聖事---天下無任何宗教禮儀可替代或取代之

被釘十字架上死---甘受苦刑捨生賠補全世人之罪過

父啊!寬恕他們吧因為他們不知道他們在做什麼

復活---我把平安留給你們把我的平安留給你們

升天---天上地下的一切權柄都交給了我，你們要去使萬民成為門徒

因父及子及聖神的名給他們受洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切，看我同你們天天在一起直到今世的終結

聖神降臨---沛降天主恩寵於普世

天主的國以愛服務彼此，人的國度是以智力財力體力強壓弱勢者

黑落德或祭司或經師或比拉多，個個皆為了自己而不願放耶穌一條生路。

因此，耶穌經歷了人世間極惡之罰，奔波逃難，饑寒苦暑，冷嘲熱諷，孤寂背叛，鞭笞重刑，含辱而終

正如我們自己，內心不仁，所思不義，所行不善，所言不真，恰似猶達斯之心，橫恃才傲物，妒王權王位，貪飛黃騰達

那容得下耶穌的至真至善至仁至義呢，當然時時處處非置耶穌於死地才罷休

我們窮凶惡極之可惡，天地不容，當然也容不下天主的恩寵，此乃我們的罪---天人永隔。

但是，耶穌良善心謙，是生命真理道路

不認識罪卻背負人類的罪，一肩扛起人類抗命的罪過，耶穌是善牧

我是善牧，我為我的羊群捨生性命

應驗了洗者若翰的見證---看除免世罪的天主羔羊

我們默觀十字架時，是否重現加爾瓦略山上耶穌之愛情

永生的天父，我把祢的至愛之子，我們的主耶穌基督的聖體聖血靈魂天主性，都奉獻給祢，以賠補我們及普世的罪過。

領聖體拜聖體時，是否發自內心謙卑痛悔？

我當不起祢到我心裡來，只要祢說一句話，我的靈魂就會痊癒

並想起天父所說的，這是我的愛子你們要聽從祂

我們是否願意竭盡心力，學習耶穌完全服從天父那樣地服從天主聖三到死呢？

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