第三部分（卷三）歸於你，全能的天主聖父
第二篇基督信仰的經驗
第二十九章相稱於人的工作
第二節生産，擁有，但不貪婪
在工商業時代，一個人最受重視的條件就是具有專業才能。這在資訊科技時代的今天，尤其如此。毫無疑問，專業才能是一件好事，是一種真實的價值。不過這種價值很容易惡化成爲生産焦慮，整天為如何增加生産而心力交瘁，他們腦海中在意的就是營利賺錢，如何能在事業上更進一步，如何能使自己的職位步步高升，如何不擇手段、不惜任何代價，使自己功成名就。在這種思想觀念衝擊下，權力和財富成爲評斷一個人是否成功的標準，也是今日一般大衆傳播媒體一再推崇和鼓吹的生活模式。
今天，只有當一個人具有某種高級專業知識，只有當一個人擁有兩棟以上的房屋，擁有兩部高級汽車，參與講究的社會活動，在漂亮的社會場合中進出，享受某種非一般人所能享受的旅遊渡假，他才算是成功、有體面的人。在這種追逐名利、競爭厲害的社會風氣下，在各方面都弱小的人不得不退居社會邊緣，從遠處欣賞羡慕強者招搖過市，呼風喚雨，裁決社會的走向。這樣的社會沉浸在實用唯物主義中，沒有能力無私地愛，對天主冷漠，對宗教信仰沒有興趣，缺乏靈性，實在是精神瞎子。
對這種物質至上的思想觀念，教會一點也不贊同。先教宗若望保祿二世在他的《工作》通諭中強調：“工作是爲了人，而不是人爲了工作”（通諭6）。同一道通諭也根據梵蒂岡第二屆大公會議《論教會在現代世界牧職憲章》（憲章35）的教導指出：“人之所是遠超出人之所有”（通諭12）。這就是說，一個人的價值不在于他生産什麽，擁有什麽，使用什麽，消費什麽，而在於他本身就是人。這樣的信念來自聖經的啓示教導。舊約聖經早已經譴責對財富的貪婪，因爲貪婪使人整天處心積慮囤積財富，而這種致富的心態唆使人以欺詐的手法和利用權勢快速謀取利益。欺詐和利用權勢的手段就是剝削窮人，騙取別人勞苦工作的所得，以揮霍浪費的手筆向貧窮清苦的人炫耀自己的富豪，侮辱清廉者的尊嚴。舊約《智慧篇》描寫惡人貪享現世的福樂說：“來！讓我們享受現有的美福，趁年青及時消受這個世界。我們要痛飲美酒，濃施香液，莫讓春花空空溜過。在玫瑰花尚未萎謝以前，用來做我們的花冠；我們要隨處享樂，連一塊草地也別放過。凡是樂事，我們不要放過，到處要留下我們歡樂的痕跡”（智2,6-9）。
富有的人常有個毛病，他們經常仗勢自己的財富，誇耀自己神通廣大，左右逢源，無往不利，所以也經常忘記天主，不把天主放在眼内，甚至否認天主。舊約《申命紀》記載天主訓示梅瑟時，指責那些富有的人說：“因爲我領他們進入了我對他們的祖先所誓許的流奶流蜜的土地，他們吃飽了，吃肥了，卻歸向了其他的神，事奉他們，而蔑視我，破壞我的盟約”（申31,20）。《聖詠》因此警告說：“人在富貴中，不深思熟慮，將與畜牲無異，都要死去”（詠49,21）；《箴言》也警惕說：“信賴自己財富的人，必至衰落”（箴11,28）。
在新約聖經中，耶穌也邀請我們信賴那始終關心我們、接近我們的天主，希望我們重視今天的生活，不要為明日操心憂慮，因爲人遠比物質財富和權勢珍貴得多。其實，那些把自己的價值和得救依附在所囤積的財富上的人，是最愚蠢的人。耶穌在瑪爾大和瑪利亞兩姐妹家裏強調過：救恩來自全心投靠上主，而不來自整天為生活忙碌操勞。瑪竇福音也記載耶穌的比喻說：“那撒在荊棘中的，即是指人聼了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話矇住了，結不出果實”（瑪13,22）。可見内心被世俗財富壓得喘不過氣來，被享樂欲望迷惑得頭昏轉向的人，對別人會變得冷漠，不關心，他們的心變得遲鈍，聽不到天主的聲音。耶穌早已經警告過：“沒有人能事奉兩個主人…你們不能事奉天主而又事奉錢財”（瑪6,24）。從聖經的訓誨和日常生活的經驗，我們知道財富容易使人變得很勢利眼，變得短視，眷戀人世間的一切，生活揮霍，為自己惹來很多嫉恨，給自己製造種種陷阱和不幸。總之，財迷心竅，阻礙人走天國的道路。
其實，工作和財富本身並不是壞事，而且還能夠是一種益處。一切端看我們如何分辨和處理：不是工作或財富帶給人生意義，而是人能夠賦給工作和財富意義。當人生活在與天主共融之中的時候，當人懷著真正的愛德對待他人的時候，他的工作和財富才變得有意義。基督信仰教導我們戒避貪婪，戒避囤積居奇，戒避汲汲營求，不要崇拜金錢偶像，但要平安地工作，生活有所節制。聖保祿勸勉我們“要以過安定的生活，專務自己的工作，親手勞動為榮”（得前4,11-12）。那些過於重視賺錢和消費的人生觀不足為取，因爲這種生活態度容易使人缺乏人性，成爲財物的奴隸。第四世紀重要教父聖巴西略責備那些缺乏人性道德的富人說：“你實在是個可憐的窮人，你甚至毫無可取。你沒有愛，沒有人性，對天主沒有信仰，對永恒的事毫無希望”（巴西略有關貪婪吝嗇的講話）。
真正的基督信徒相信：當一個慈悲的人越是減少自己的需求，為能幫助更多的窮人時，他越是成爲富有的人。瑪竇福音第五章記載的耶穌山中聖訓，是基督信仰生活大憲章，這個憲章所推崇的是真正貧窮的人，這種貧窮的人最感需要的是敬愛天主，同情別人，而不是財富地位。他們溫良謙恭，慷慨好施，心地純潔，深具慧眼，有能力欣賞真正的美善，擁有許多友誼，人人樂與接近，生活安定，無憂無慮，與天主和好，與人和睦相處，與大自然和諧，内心平靜，快樂無邊。他們既工作生産，也得到應有的酬報收穫，卻不患得患失，也不貪婪吝嗇。這是何等幸福的生活！（2281字。江國雄）
*感謝梵蒂岡電台江國雄爵士提供以上講稿分享。
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