第五節
人類都將復活的根據
（Fondamento della rissurezione universale）
被釘死在十字架上的耶穌基督復活升天之後，被天主立為主，立為默西亞（宗2,36）；他按照至聖的神性，由於他從死者中復活，被立為具有大能的天主之子（羅1,4）。這是基督信仰最主要的內容。聖保祿宗徒說得好：“假如基督沒有復活，那麼我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。此外，如果死人真不復活，我們還被視為天主的假證人，因為我們相反天主作證，說天主使基督復活了，其實並沒有使他復活，因為如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那麼那些在基督內死了的人就喪亡了。如果我們在今生只寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了”（格前15,14-19）。
從聖保祿宗徒這段充滿理性的分析，我們知道耶穌基督的復活乃是基督信徒信仰的最基本依據，因為他復活，我們才得以放心地相信他是天主，是天地萬物的元首，是掌握宇宙命運的主人。原先，耶穌像待宰的羔羊一樣，被牽到加爾瓦略山上受釘，受盡人間的奇恥大辱。先前追隨他的人都因此狼狽不堪，作鳥獸散，不敢再出門見人，更害怕因為曾追隨耶穌而遭株連。然而，他們的恐懼只是短暫的，三天過後，耶穌從死者中復活，憐憫他們信德的脆弱，重新奠定了他們已經失落的信心。
耶穌的門徒們看到他們的老師絲毫不爽，按照生前所預言的，死後第三天真的又復活起來了，於是信心為之一振，開始公開為他們的老師生前的言行作證；不只證明耶穌基督是天主子，也肯定每個人，不論是已經死去的或仍然健在的人，在歷史終結時都將像耶穌一樣地復活起來。
當然，耶穌的門徒們，就像當時絕大部分的希伯來人一樣，都期待死人的復活。舊《約瑪加伯下卷》第七章就記述了母子八人壯烈殉難，等待來日復活的感人事跡；舊約《智慧篇》也說：“義人的靈魂在天主手裡，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷佛是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦，其實卻充滿著永生的希望”（智3,1-4）；舊約《達尼爾書》也提到：“許多長眠於塵土中的人要醒來：有的要入於永生，有的要永遠蒙受羞辱”（達12-2）。
雖然耶穌的門徒們像當時的希伯來人一樣，都期待死者的復活，但是像耶穌這樣死後第三天淩晨便復活起來的事跡，確實出乎門徒們的想像和等待之外，充滿奇妙和神秘，因為這件事比他們等待世界末日、歷史終結時人類的復活要提早許多。聖保祿宗徒說：“基督從死者中實在復活了，作了死者的初果。因為死亡既因一人而來，死者的復活也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活”（格前15,20-22）。所以，耶穌的復活既然是所有死者都將復活的初果，他當然要率先眾人復活。這一點耶穌的門徒們事先沒有料到。
聖保祿這段話最重要的一個字是“初果”。在希伯來人的宗教禮儀生活中，奉獻初果象徵著把整個的收成都奉獻給天主。聖經最早的有關記載是舊約《創世紀》描寫的、原祖父母亞當和厄娃所生的兩個兒子的故事，長子名叫加音，是種田的，幼子名叫亞伯爾，是牧羊的。有一天，加音把田裡出產的東西奉獻給天主，亞伯爾也奉獻了一隻羊給天主，但這只羊卻是他從羊群中挑選出來的最肥美又是首生的一隻。結果天主悅納了亞伯爾的心意，因為他所奉獻的是首生的初果（參閱創4,1-5）。舊約《出穀紀》也記載天主要梅瑟向以色列子民說：“不可延遲奉獻你豐收的五糓和初榨的油；你子孫中的長子都應獻給我。對於你牛羊的首生也應這樣行”（出22,28-29）。舊約《申命記》第二十六章也也記載以色列子民應該向賜給他們土地的上主奉獻田產初熟的部分產物，以表示感恩。所以，在希伯來人的生活習慣中，奉獻他們的農作和牧放的初果是他們與天主關係中很重要的一環。初果代表著一切的收成，奉獻初果意味著奉獻整個收穫。
從舊約許多章節所說的“初果”，我們可以瞭解聖保祿宗徒所說的初果的意義，他說“耶穌從死者中復活，作了死者的初果，因為死亡既因一人而來，死者的復活也因一人而來”。足見納匝肋的耶穌的復活並不是他私人的個別事件，而實在是以人類元首的身份，代表著整個人類復活。他作為死者都將復活的初果，證明瞭在世界末日、歷史終結的時候，所有的人都將復活起來。所以，耶穌的復活就是世界的一切都開始逐漸完成、走向結束的先兆。
這位歷史中的人物，這位納匝肋的耶穌基督，他在越過歷史之後進入了完美的境界。為我們來說，他不只是一位精神上的領袖嚮導，更是永生的天主，他穿越死亡，擊敗死亡，使人類的確從罪惡與死亡的桎栲中獲得釋放，為我們決定性地敞開了生命與和平的前途。所以，人類最終必將戰勝邪惡乃是絕對可靠的事，歷史正走向得救的最終目標。
總之，到了這個地步，一切都在乎天主的恩寵！我們只要抖去所有的悲傷和無奈，本著信心，懷著希望，敢於期待來日的復活，則永生必在我們的掌握之中。
（2109字。江國雄）
*感謝梵蒂岡電台江國雄爵士提供以上講稿分享。
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