天主教台中教區信仰培育組

愛天主在萬有之上、愛人如己

我的福分就是遵守祢的教訓

祢的誡命永做我的家產，因為這是我心中的喜  歡，我若重視祢的每條誡律，我就絕不會蒙羞受辱

祢的言語經過解釋必會發亮光照，連知識淺薄的人也可以通達知曉。

話說：有個非常熱衷打高爾夫球的辣比，就在一個安息日，因技癢忍不住前往球場，當天他若有神助一桿進洞，大呼過癮暢快無比，真想站在山之頂，詔告天下！

但就是巧(或是不巧？！) 這一天正是安息日啊!!!.以色列人在安息日是不准做任何活動的！但耶穌的門徒掐麥穗吃，耶穌在安息日赦罪治癒等等，甚至耶穌還稱自己才是安息日的主人！

那麼，天主十誡對你的意義是如何呢？

瑪竇福音19章16-17節記載：有一個人來到耶穌跟前說：「師傅！我該行什麼『善』，為得永生？」

耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」

這個富少年的問題，其實也是我們每一個人都會問的問題，因此耶穌的回答，值得我們深思！

善的只有一個。

天主就是善！

人是按天主的肖像所造，擁有理智、意志及自由。

藉著理智，人能理解造物主為事務制定的秩序。

藉著意志，人能上進，尋求、愛好真理及美善，以達成全的境界。

擁有自由，是人肖似天主的卓越記號，人的自由極大，因為「樂園中各種樹上的果子」人都可以吃；但是，這自由不是無限的，它的界限界定在「知善惡的樹」前。

善惡的決定，並不在於人，而是在於天主。

人只有在接受天主所訂的倫理法則時，才擁有真正的自由，否則，不按倫理規範生活，就會犯罪，淪為罪惡的奴役。可是從起初，人就濫用了自由！

人類從始祖亞當厄娃便順從魔鬼的誘惑，犯了罪；直到天主揀選亞巴郎成為選民的信德之父，天主就許諾他的後代多如天上的星和海灘的沙，並且預許會帶領他們進入流奶流蜜的福地。但是選民從亞巴郎依撒格雅各伯到古若瑟進埃及後，從備受禮遇而後又淪落為埃及國的奴隸，四百年生活於水生火熱之中，一再向天主流淚痛哭，一再向天主苦苦哀求，天主早早也預備了梅瑟擔此重任---領選民出埃及，脫離被奴役壓迫之地。但是，選民的心依然很遲頓，以色列民眾的執拗---反覆背叛，他們不會聽從誡命甚至反抗天主而迷失，忘記如何從奴役壓迫之地獲得寶貴的自由，而一路對天主和梅瑟抱怨連連，所以在曠野裡四十年進不了福地。

但天主慈悲為懷，並不追究人的無知無信不敬不愛的過錯，仍頒以十誡來教導指引照顧降福並臨在。

十誡是一條通往生命的道路

天主以祂的大能救以色列人脫離埃及的奴役，更藉著頒佈十誡，為讓以色列人脫離罪惡的奴役，做真正自由的人。

十誡是天主的臨在

遵守十誡就是走在天主的真理道路，也就是生活在天主的臨在中。

十誡是天主與人類建立的盟約

天主愛世人，藉著頒佈十誡，幫助人回應祂的聖愛，並經驗天主的引領。

以色列你要聽：你們要全心全意全靈地愛雅威，你們的天主！若能回應天主的愛，就會走上正途，天主就會賜給和平的精神、不担心物質的匱乏之心。

十誡培育人成為天主的朋友：十誡是天主的忠實---亙古不變的慷慨之愛。

十誡講述愛天主和愛近人的要求。天主可以利用我們的侷限性和我們說話，以此穿透時空，表達天主永恆的真理和聖言，所有出自天主口中的聖言，都是天主子女的精神食糧。天主賞給我們日用的食糧，祂樂意幫助我們，用自己慷慨之情、愛的勇氣來創造一個更加友愛的世界。

十誡使生命圓滿---天人之間相知相遇相偕行

祂召喚我們，使我們成為生活在真理之中的人；崇拜天主，面對面接近天主的真善美全能

十誡使人能認識與他人之關係

我們必須有勇氣去面對自己社會出現的現實問題---試著從天主的旨意上，也就是以福音的精神來分析和解決這些問題，我們也必須以更真實的大愛來看待事實

十誡能使人認識自己

我們全體基督的信徒都應從錯綜複雜的俗世生活中，探討生命中的新含義，我們獨自無法實現這種理想的，必須依著團體整體的努力，逐漸成熟和完善。

所以，十誡是自由：十誡並不壓抑或取消人的自由，反而是維護並促進自由。

上主的法律是完善的能暢快人靈

上主的約章是忠誠的能開啟愚蒙

上主的規誡是正直的能悅樂心情

上主的命令是光明的能燭照眼睛

上主的訓誨是純潔的永遠長存

上主的判斷是真實的無不公允

比黃金比極純的黃金更可愛戀

比蜂蜜比蜂巢的流汁更要甘甜…..

十誡，這舊約的法律雖然美好，但仍不圓滿，因為它不能賜予聖神；它不能除掉罪過。但，這舊約的法律為天主頒發福音的法律做了準備：他準備了人心，使人在救主耶穌來到時，能悔改並跟隨耶穌。因此，為使人類進入生命聖善的天主決定與人訂定一個新而永久的盟約。天主要人藉著祂的聖子，我們的救主耶穌，來行善、來得永生。耶穌以言、以行成全了舊約的法律。

在山中聖訓中，耶穌說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全」。耶穌成全了天主的誡命。在愛近人的誡命上，耶穌教導我們，對近人的愛必須是發自內心，當我們從心底愛人，即使這愛是艱難的，我們仍能挑起這愛的擔子。耶穌自己成全了法律，因為祂完全奉獻了自己；祂成了人類活生生的法律，祂邀請人跟隨祂。

藉著聖神耶穌賜與每一位信友分享他生命與愛的恩寵，使信友能在生活的抉擇中為祂的愛作證。

跟隨耶穌，就成了在基督內過倫理生活的基本條件。

耶穌要求我們在愛的道路上跟隨他，以愛天主的愛，把自己完全為其它的兄弟姐妹交付出來；就如耶穌說的：這是我的命令：你們該彼此相愛如同我愛了你們一樣。

我們不用擔心自己沒有力量來愛，「因為法律是藉著梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的」。「永生」與「恩寵」是相連的；而我們由耶蘇領受的聖神，更是我們得永生的保證。為了使人類與耶穌相遇，天主建立了他的教會。

教會服務的最終目標，就是使每個人都找到耶穌，使耶穌與每個人同行在生命的道路上。

耶穌在世開始宣講福音時曾說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」

為了從耶穌得到什麼是善，什麼是惡的答案，現代人需再次轉向耶穌，過悔改與信從福音的生活。在往後的課程中，我們會逐條仔細研討天主頒發的十個誡命，我們也會研討耶穌如何成全了這些誡命，以及耶穌對我們每個人的召叫：生活在聖神內！

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