天主教台中教區信仰培育組

主教們在與教宗共融中，有責任向所有的人，忠誠地並有權威地宣講福音，那些宗徒信仰的

真實見證，戴上基督的權威。

主教在其合作者司鐸和執事的協助下，專責對信仰作權威的訓導，舉行敬天之禮、尤其是感

恩祭，並以真正牧者的身分領導他們的教會。

主教和司鐸們同教宗一起，在他的領導下關心所有的教會，執行司祭職、先知職 和 君王職。

在信友中間，主教代表最高的司祭耶穌基督，司鐸則是主教的協助者。

司鐸是我們在地方教會中這所接觸到的神職人員，他們在堂區內傳教，接觸教友施行聖事。

司鐸的職務是由主教分派，通常是在堂區內服務，或被指派出任教區內的一些特別服務。

梵二指出：「司鐸因聖秩（神品）聖事之故，依照永遠的最高司祭基督的肖像，被祝聖為新約

的真司祭，去宣講福音，管理教友，並舉行神聖的祭祀。」（教會28）

根據聖教法典，規定司鐸不可結婚。這種生活是一種特殊的召喚，人必須出於自願才能作出

奉獻。

近年來教區常有晉升執事的典禮，通常以此作為晉升司鐸前的一個步驟，執事已成為一種永

久性的職務。

執事的職務，除了不能舉行感恩祭和施行悔罪聖事外，執事可在教會內協助舉行各種禮儀、

講道、教育、和關懷有需要的人。

平信徒指的是一般教友、基督的信徒；所謂「平信徒」是指教會內，神職人員及修會會士以

外的所有基督徒。

平信徒由於他們「生活於塵世，從事俗世的事務。天主召叫平信徒，是要他們充滿基督的精

神，以酵母的方式、在世上從事宗徒工作」。。

他們藉聖洗聖事和基督結為一體，成了天主的子民，在自由的方式中分沾基督的司祭、先知

及君王的職務，在人群中從事傳福音的使命。。

平信徒分享基督的司祭職：他們日益與祂結合，把聖洗和堅振的恩寵拓展至個人、家庭、社

會及教會生活的各層面，並實現天主向所有受過洗的人作成聖的召叫。

平信徒在舉行感恩聖祭時，與主的聖體一起虔誠地呈獻於父，參與司祭職。

平信徒參與禮儀中接受讀經職和輔祭職。

平信徒透過福傳工作中去執行先知使命，可進行教裡講授、聖學教導和社會福傳。

平信徒因他們的先知使命，「也蒙召在一切事上和在人類社會中，成為基督的見証」。

平信徒要與他們的牧者合作、服務教會，協助行使管治的權力，參與教會工作。

平信徒的王者使命，領受權能要以克己和聖德的生活，在世俗和自己身上戰勝罪惡的勢力。

一般的基督信徒在個人份內，執行整個基督子民在教會內與在世界上的使命，在不同的階層

和工作崗位中，都能發揮傳教的力量。

有些基督信徒誓守福音的勸諭，獻身予天主，以此方式實踐教會的使命，是屬獻身生活者。

獻身生活者也是教會生活和聖德的一部份，如：修會會士、修女、福音生活團體…等。

在神職和教友之外，尚有修會會士。這些人蒙受天主的召叫，獻身追隨福音勸諭而生活。

在聖神感召下，他們各自以不同的方式過獻身事主的生活，或度獨居生活或創立修會。

獻身事主的生活，其特徵是在教會所認可的固定生活方式內，公開宣認遵守神貧、貞潔、服

從的福音勸諭。

教會內有無數的男女修會，屬下的會士均遵守貞潔、貧窮及服從三個聖願。各人按照其修

會會規精神度團體的生活。

這些修會會士，由會長遣派到各地方教會，協助傳教工作，例如：辦學校，從事社會服務工

作，更有直接參加傳福音的工作，在堂區內服務。

修會會士的獻身生活，在今日來說，猶如一種標記，因為他們簡樸的福音化生活方式，超脫

地追求永恆的國度，而摒棄物質主義無止境的需求，向人超示永生的無限價值。

獻身事主的神貧生活，這種生活是最密切地把自己奉獻於主的方式之一。

因著聖洗聖事，成為天主子女，毫無保留地把自己奉獻給天主，以天主為一切，為天主而生

活，為天主而服務。

度獻身事主生活的人，在聖神的激勵下，督促自己緊跟隨著基督，把自己完全奉獻給天主，

愛天主在萬有之上，努力修完美的愛德，以為天國服務，為來世的光榮作証。

獨修者的生活雖隱於世人眼前，作無聲的宣講，過緘默、祈禱、補贖、奉獻自己的生命。

過守貞生活的人，把自己奉獻給基督，許配給基督，成為受祝聖的人。

修會生活與教區主教合作，誓守福音勸諭的公開承諾、團體的友愛生活，以見證基督精神。

在俗獻身團體，從世俗的生活中參與教會的福傳工作，依照天主旨意，渡共融友愛的生活。

使徒生活團體，不發修會聖願，但遵守團規追求完備的愛德。

藉洗禮而奉獻於天主的人，便獻身事主，造福教會，從事福音傳播，把基督彰顯出來。

獻身事主的生活方式「好像由天主所種的一棵樹，在主的田園內奇妙地多方繁殖」。

而多種形式的獨隱或群居生活及不同的團體，一則為增進其屬員的益處，同時也裨益整個基

督奧體。

那些曾經因聖洗而歸於天主，並將自己交付給至愛天主的人，在奉獻生活中，更親密地投身

於天主的事業，並致力造福整個教會。

每一種修會或福音生活團體都是天主聖神賜給的神恩。

教會是聖事，是天主生命的標記和工具。

舊約中以色列人組成的團體，可以說是新約中耶穌建立教會的預像。

教會是由所有信仰基督的人集合而組成，並負有延續和傳福音的使命。

自始至終所要表達的是：「天主號召了那些信仰耶穌為救世者、為統一及和平本原群眾，組成

一個教會，作為一個有形的聖事，給全體及每個人帶來這拯救性的統一。

教會應向全球發展，並滲入人類的歷史，同時又超越時代和國家的界限。

天主的子民在世並無永存的國度，唯有基督的來臨是生活的根源，及永恆的福樂。

願天主的子民，聖職人員、平信徒與獻身生活者共組成的教會，在世完成同一救世的成聖使

命，如聖保祿所說『天主的意旨是要你們成聖』（得前4:3）。

每人在自己生活環境內追求愛德的成全，而兼善他人；在實行所謂福音勸諭時，每人都有其

獨具的方式。

在教會內，所有人都是平等的，同時每一個人都負有傳福音的使命。

當我們在生活中不斷更新，邁向一個更圓滿的境界時，我們就是在聖德的道上前進。

願天主祝福大家！

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