天主教台中教區信仰培育組

世界上的人、事、物總有不同面向，而人人也有不同觀點。

黑夜裡的燭光能同時引來眾人的目光，
寒冬時期,人可以一起烤火，為人們的共同需要，人們可以有共同的「目的、看法」，

因為愛，常使人觀點趨於一致，光和熱是眾人彼此的需要。

健康完善的團體，像機器能正常的運轉，因為有共同的理想、目標

冰塊不易改變自己來適應容器，固執的心就像冰凍的水

改變自己來適應週遭人、事物、環境是困難的，因為…人固執的人心像冰凍的水，

冰凍的人心，也像朽壞生銹的鏍絲釘，影響團體運轉

人心也可以柔軟有如常態的水，就容易因各種需要而改變，人心柔軟如常態的水，就容易因應環境、事、物的需要而擁有更豐富的人生

人往往驕傲的自以為是，認為自己「成形成器」了，人常忘了驕傲、妒忌的人心，像水能載舟也能覆舟。人常忘了驕傲、妒忌的人心，像水能載舟也能覆舟。

人因認知而相信，因信而愛

能清楚說明自己信仰的是三位一體的天主，是基督徒必需做的功課，人往往比較相信自己真正明瞭的事

人們往往只能說明白真正認識、熟悉的事，我能說明自己的信仰嗎？

天主是元始和終末，是萬有的根源和終向。我們的信仰宣認是由認識天主開始，

信經是教會最基本也是最重要的信念，全部信經都談論天主，即使信經提及人和世界，也是因為人和世界與天主是相連的。

信經由天主父開始，也由創造天地開始，因為創造是天主一切工程的開端與基礎。

信經所有的條文都繫於第一條：我信全能的天主聖父

名字代表一個人的本質、身分和他生命的意義。天主並不只是一種無名的力量，祂有一個名字。

天主向祂的子民以色列啟示了自己，使我們因此認識祂的名字。天主透露自己的名字，為的是使人認識祂，使自己變得平易近人，能被人更親密地認識，並以名字呼喚祂。（203）

天主向梅瑟說：「我是自有者」（出3:13）。就是說祂是萬物的源頭

天主在燃燒的荊棘中向梅瑟所做的自我啟示，為舊約與新約都是基本的啟示。

天主以不同的名字逐漸地把自己啟示給以色列子民。梅瑟要求看見天主的榮耀，天主回答說：「當我在你前呼喊『雅威』名號時，我要使我的一切美善在你面前經過」（出33:18-19）。

天主自己啟示說「你要聽：上主我們的天主，是唯一的天主。你當全心、全靈、全力、愛上主你的天主！」「大地四極的人！你們歸依我，必能得救，因為只有我是天主，再沒有另一個…人人都將向我屈膝，眾舌都要指著我起誓。人都要說：唯有在上主前有仁義和力量」（依45:22-24）。

由於天主是宇宙萬物的創造者，從人和天主交往的開始，以色列選民就稱天主為父。

我說我信天主父時，心裡也完全信服嗎？

我相信天主是供應我所有的那一位嗎？

耶穌也說：「你應當全心、全靈、全力、愛上主，你的天主。」（谷12:29-30）

耶穌和天主說了完全一樣的話

宣認「耶穌是主」是基督徒信仰的特色。這對相信唯一的天主並無衝突。

耶穌就是天主

相信聖神是「主和賦予生命者」，

相信聖神也不會對唯一的天主造成任何分裂；聖神也是天主

天主是永遠的、無限的、全能的、不變的、無法了解和不可言喻的父、子和聖神。我們因父、子和聖神祈求和感恩

天主雖有三位，卻只是一個本質、實體或本性。

天主是真理和愛。天主啟示自己是「富於慈愛和信實的天主」（出34:6），

天主常顯示出祂的仁慈、和藹、恩寵與愛情，「天主是光，在祂內沒有一點黑暗」

天主也顯示出祂的信實，祂的永恆與祂的真理。

天主是真理本身，祂的話絕不會欺騙或過去。

「我們知道天主子來了，賜給了我們理解，叫我們認識真實的天主。」

天主對人的愛可比作一個父親對兒子的愛。這愛比一個母親對嬰兒的愛更為強烈。

天主愛祂的子民更甚於新郎對新娘的愛。

天主對人的愛是友情、愛情、親情

天主是愛：上主因此為世人賜下了最寶貴的禮物：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子」（若3:16）。

天主給的珍貴禮物，我收到了嗎？

天主的愛是「永遠的」（依54:8）：「高山可移動，丘陵能挪去，但我對你的仁慈決不移去」（依54:10）。「我永遠愛你，因此我給你保留了我的仁慈」（耶31:3）。

上主要我們分享源自祂的愛。

上主本身就是父、子、和聖神永遠的愛之交流。當我洞悉真理時，我會認清上主的愛；我會認清上主是這麼地愛我。

天主三位一體是奧秘的。我們永遠無法完全知曉或熟識天主。

祂是三位一體的天主。對認識三位一體的天主，是基礎，而天主也安排了完全知曉祂的那一位耶穌基督來告訴我們了

我們「因父及子及聖神之名」受洗(瑪28：19）。

我信！記得受洗前，以「我信」回答是否信仰聖父、聖子及聖神的三重問題嗎？

我們對天主的一切認識，我們所宣認的一切信理，都維繫在天主是三位一體的主軸上。

我們所相信的天主是三位一體 的天主。所有基督徒的信仰是以天主聖三為基礎。

聖父：上主藉依撒意亞先知告訴我們說：「自出母胎我就抱著你，自離母腹我就懷著你；直到你年老，我仍是一樣；直到你白頭，我依然扶持你。」（依46:3-4）

天主父是天主至聖三位一體的第一位。

「我是自有者」適當地表達了天主的本質

天主是「隱秘的天主」。祂無限地超越我們所能了解和敘述的一切；

「當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召叫他為我的兒子。……我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他。」（歐11:1-4）上主卻說：「我是以色列的慈父。」

就如父親怎樣憐愛自己的兒女們，上主也怎樣憐愛敬畏自己的人們。

天主愛我及所有的人

天主是愛，我也愛天主所愛的人、事、物嗎？

愛主所愛，我要這樣回應天主對我的愛嗎？

聖子    耶穌向世人啟示天主是「父」。

「天主是父」最強有力的介紹者，其實是降生成人、最認識天主父的聖子，耶穌基督！天主是父，不僅因為天主是造物主；天主永遠是父，更因為祂與獨生子耶穌的關係(240)。

宗徒們承認耶穌是「起初就與天主同在的聖言」，「聖言就是天主」(若1:1)；耶穌也是「不可見的天主的肖像」(哥1:15)，是「天主光榮的反映，是天主本體的真象」(希:3)(241)。

我們現在藉由科技明白父子可以因精密微妙的ＤＮＡ鑑定彼此血緣關係

天主更讓許多沒有血緣關係的人，因為愛而成為一家人，只因為愛

義父若瑟照顧耶穌的成長，彼此相愛,共同生活，基督的生命、生活完全示範了這一切

*本文版權為天主教台中教區信仰培育組所有，歡迎轉載，但請註明出處，並勿任意更改內容。