天主教台中教區信仰培育組

你相信天主的話嗎?
天主是愛，天主在祂的聖愛內將自己啟示給我們，如朋友一般與我們交談往來。

愛的邀約，邀請所有的人來分享祂這份愛。天主對你說：『你是我的愛子』。
你有過這樣的經驗嗎?
天主對你說：『你是我所喜悅的』你曾深深的體會到上主是這麼的愛你嗎?當經歷與家人團聚、被朋友瞭解、重拾健康、病中被探望、問題得以解決、被家人朋友鼓勵、找到團體歸屬、重回教會、發揮所長、信仰的加深、發現自己的珍貴、跌倒了能再站起來、能活著…。
因為人體會到天主對他無條件的愛，我們願意回應天主，並且完全服從祂，信仰就因此產生，這就是人對天主所做的『信仰的回應』。藉著信仰，把自己的理智和意志完全交付於天主，這就是信德的服從。
這信德的服從是指人自由地順從他所聽到的天主聖言、天主的啟示。

人相信天主就是真理本身：天主=真理

亞巴郎-----服從的典範

聖經中有個最佳的服從典範：亞巴郎。
「因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命往他將要承受為產業的地方去了：他出走時，還不知道要到那裡去。」（希 11:8）亞巴郎以外鄉僑民的身分居住在預許的福地。又因著信德，他的妻子撒辣懷孕生下所許的兒子，亞巴郎甚至願意把他的獨子獻作祭品。亞巴郎之所以成了所有信者的「父親」便是靠著這份對天主堅強的信德，他真正實踐了「 信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」。
當你回顧自身的生命歷程時，想想看，你是不是也得到過如此的力量呢? 在困境中，你是不是對那看不見摸不到的慈愛天主仍舊保持希望與信心？聖經中還有一位人物，她是服從天主旨意之最完美的實現者。瑪利亞-服從天主最完美的實現者。藉著信德，瑪利亞接納了天使加俾厄爾向她報告和許下的事，相信「 在天主前沒有不可能的事 」，並謙遜地表示了自己的同意：「我是上主的婢女，願照祢的話成就於我吧！」，因著瑪利亞的信德，萬世萬代的人都要稱她有福，萬福瑪利亞 妳充滿聖寵 主與你同在，她始終相信天主的話「必會完成」。
你的信德是否容易動搖呢？想想看，當你面對生命的種種考驗時，你對天主的信德，是不是很容易就動搖了呢？
當你說我信時，你知道你所信仰的、所仰賴究竟是誰嗎?
信仰，就是相信唯一的天主，相信天主子-耶穌基督，信仰也是相信聖神，相信唯一的天主，上主是無限的，是全能的。這和對一般人的信任不同。基督徒對上主的信從與對一般人的信任是不同的。我們能完全地信靠上主和祂所說的話，因為上主是無限的，是全能的。

而信從上主與信從上主所派遣的，祂所喜悅的愛子---耶穌基督  是分不開的

因為天主要求我們聽從祂。主耶穌曾說過：「你們要信賴天主，也要信賴我。」

因為唯獨祂看見過父（若6:46），並認識父，耶穌能將天父啟示給我們。不過，除非受聖神感動，沒有人能說：耶穌是主。是聖神向人啟示耶穌是誰。而且除了聖神外，沒有人能明瞭天主的奧秘。我們相信聖神，因為祂是天主

人信仰天主的德行，我們稱之為信德。

信德的七個特色

信德的特色 1.信德是恩寵

信德是天主的恩賜，而不是源於世人的努力；人必須要有天主恩寵的引導和協助，以及聖神內在的助佑，才能有信德。

信德的特色 2.信德是人的行為

信德是人的行為。信德的產生，也需靠人的努力。「相信」，是一種理智的行為，是人當情感受到觸動，並在意志受到天主恩寵的推動下，對天主的真理表示同意。

信德的特色 3.信德配合理智

為了使人的信仰能配合理性，天主除了賜人聖神，使聖神給予人內在的助佑來相信外，天主也賜予人外在的證據來幫助人相信。如：基督和聖人們的奇蹟、預言、教會的擴展和聖德、教會的繁衍和穩定。這些都是天主啟示的確實標記，向我們證明信德的認同，絕非心靈的盲目衝動。啟示真理的天主本身的權威；天主既不能錯誤，也不會欺騙。仰有個內在特色，就是信者會希望進一步認識他所信的那一位，並進一步理解上主所啟示的事。一分更深入的認識，一分更大的信德，及日益熱切的愛。信仰與理智、科學之間，是不相對立；因為物質世界與精神世界二者均源自天主。上主不能否認自己；而真理也不能違反真理。

信德的特色 4.信德是自願的

耶穌邀請世人悔改並信從天主，基督的王國是在愛中增長，當祂從地上被舉起來時，祂要吸引眾人來歸向祂。

信德的特色5.信德為得救是必要的

教會向世人指出，相信耶穌基督和相信派遣祂來救贖我們的那一位，為得救是必要的。

信德的特色6.信德的持守是重要的

信德是天主白白賜予人的恩寵。為了能在信德中生活、成長及恆心到底，我們必須用天主聖言滋養它，並祈求天主增強它。

信德的特色7.信德是永生的開始。

信德讓我們提前沐浴在天主聖容的光照。這是人類在世旅程的目標。所以，基督徒在信德內，已開始擁享永生。

當一群人說『我們信』，這信仰便成了一個團體的經驗。因為天主陸續不斷地召叫全人類都來認識祂、經驗祂的愛。天主是人類唯一的上主、天主無限地愛人類，願意讓人類分享祂永恆的生命。人因此有了信仰。人在認識天主之後，都一同體會到…所以信從天主，是一項個人行為，更是一個團體行為。一位信友在洗禮中宣認：「我相信」時，他是在宣認教會團體的信仰。當所有信友同聲說：「我們信」時，信友團體是在禮儀中宣誓信仰。救恩唯獨來自天主，教會是帶給我們新生命的母親。教會也是我們在信 仰上的 老師，因著我們經由教會得到信德的生命，教會因此成了我們的慈母和信仰上的導師，她能滋養並堅強我們的信仰。信仰需用言語來表達，教會教導我們信仰的言語，以便引領我們了解並生活出我們的信仰。

透過語言，我們能把信仰傳給下一代，也能在團體中共同慶祝我們的信仰。

教會自古以來就透過許多語言、文化、民族和國家， 不停地宣認世人所擁有的唯一的信仰是來自一個主，經由一個洗禮傳下來；眾人只有一個天主。教會給整個世界指出得救的唯一途徑。即使世上的語言不同，教會總以一致的聲音去宣講、教導和傳授信仰。當一個人說：「我信」，其實他是在說：「我承認並擔保我們共同相信的信仰。」教導信仰的教會把信仰的主要內容，按聖經中的天主聖言，以撮要的方式寫了下來。我們稱如此的撮要為信仰的宣言，因為它們總結了基督徒所宣認的信仰。

我們也稱這些撮要為「信經 」，因為它們都以「我信」開始。

信友的第一次信仰宣誓，就是在領洗時舉行。領洗時的信經就成了第一個，也是首要的信仰的記號。

信經的三部份

1.論述天主聖父及其奇妙化工 

2.論述耶穌基督及救贖奧跡

3.論述我們聖化的本源：聖神

雖然這三個部分是有區別的，但也是彼此相連的。在所有的信經中，教會尤其重視兩式信經。(一)是『宗徒信經』，這是宗徒信仰的忠實撮要，也是初期羅馬教會洗禮的信經。(二)『尼西亞‧君士坦丁堡信經』，這是第一和第二兩屆大公會議的成果。到今天，它仍是東方和西方各大教會所共用的信經。當我們以信德唸信經時，我們不單與天主聖父、聖子及聖神形成一體，我們也與傳給我們信仰，並讓我們生活在其中的全體教會形成一體。人的信德，常在生活的困苦與艱難中受到試探。我們遭受的邪惡、苦痛、不正義和死亡，似乎與基督的福音相衝突，這一切都能形成誘惑，來動搖我們的信德。因此我們必須時常想起信仰之父──亞巴郎。學習他如何在絕望中仍懷著希望相信上主。我們要轉向聖母瑪利亞，看看她如何在信仰的旅程上，走入了信德的黑夜，分享她聖子的苦難與死亡。而我們的雙目，更要常常注視著信德的創始者和完成者，主耶穌基督，，和祂一同信賴天主。今天的你和我，以及全世界許許多多的信友都有相同的信仰，我們都該滿心讚美感謝白白得自天主的恩寵。我們也都有責任把自己從教會得來的信仰傳給別人。就讓我們一塊去傳播天主美麗的福音吧！

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