天主教台中教區信仰培育組

天主教歷史淺談【上七】

不被初世紀羅馬帝國所了解的基督信徒

第二節

 期待的實現

（Si compiono le attese）

         “時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改、信從福音吧！”（谷.1,15）。這是耶穌三十歲時離開家鄉納匝肋，出外開始傳教，宣講天主的福音時所宣報的第一個喜訊。天主的國臨近了，這是耶穌宣講福音的中心，他正是為此而生，也為此而死。天主的選民以色列人期待了幾千年的，就是天主的國的來到。

誰是你最麻吉的朋友？

是一位正義、忠信、有智慧、有耐心、有愛心、又能聆聽你的朋友嗎？

其實，我們都共同擁有一位具備這樣特質的朋友，他就是「天主」。天主恆常不變、忠信又完全公義，天主是每一個人最誠信的朋友，祂既全能又仁慈，我們可以全心信靠祂。天主希望與人類建立親密的關係。『除我之外，你不可有別的神。不可為你製造任何彷彿天上、或地上、或水中之物的雕像。不可叩拜這些像，也不可敬奉」天主對祂所深愛的在世兒女，第一個召喚和正義的要求，就是要人接納祂、朝拜祂。我們在生命中都體會過天主的愛，這體會讓我們以信德回應天主的愛，並過道德的生活。

人的第一義務＝服從信德

我們應該要棄絕一切相反信德的行動，例如：

愛天主在萬有之上、愛人如己

我的福分就是遵守祢的教訓

祢的誡命永做我的家產，因為這是我心中的喜  歡，我若重視祢的每條誡律，我就絕不會蒙羞受辱

祢的言語經過解釋必會發亮光照，連知識淺薄的人也可以通達知曉。

話說：有個非常熱衷打高爾夫球的辣比，就在一個安息日，因技癢忍不住前往球場，當天他若有神助一桿進洞，大呼過癮暢快無比，真想站在山之頂，詔告天下！

愛天主在萬有之上、愛人如己

我的福分就是遵守祢的教訓

祢的誡命永做我的家產，因為這是我心中的喜  歡，我若重視祢的每條誡律，我就絕不會蒙羞受辱

祢的言語經過解釋必會發亮光照，連知識淺薄的人也可以通達知曉。

話說：有個非常熱衷打高爾夫球的辣比，就在一個安息日，因技癢忍不住前往球場，當天他若有神助一桿進洞，大呼過癮暢快無比，真想站在山之頂，詔告天下！

天主教歷史淺談【上六】

羅馬帝國與基督的福音

第六節

表達信仰的公式及要理

（Formule della fede e catechismo）

在收看本課程的人當中，可能有的人已經是結婚的人了。今天，別人若問你：『當年你為什麼決定要嫁他或娶她』，你會怎麼回答？

或者，你知道自己的父母親為什麼會結婚嗎？

在天主教會內，每當安排婚禮時，本堂神父有責任引領準新郎新娘，作善度婚姻生活的準備。

有一位神父，當與準新郎、新娘面談時，他都會問：「為什麼你會決定要嫁他或娶她」，而每一次他都會聽到『因為我愛他』或『因為他愛我』這樣類似的答案。

有一次，一位準新娘卻給了神父一個出人意料的答案，這新娘說：我願意嫁給他，因為他想成聖。

天主教歷史淺談【上五】

基督福音滿足了羅馬帝國的精神需要

第五節

 信德的回應

（La risposta della fede）

         教會的歷史是所謂的救恩史，這部歷史是由天主啟示的話和人的回應而組成的。在這部歷史中，天主以種種方式把自己啟示給人，使人知道他對人類的計畫，讓人知道是他主動前來尋找人，甚至把他自己賜給人，為的是要使人類在這仍在進行、而且只有到世界末日才會結束的歷史中，逐漸走向他，回歸他。

   天主教歷史淺談【上四】

羅馬帝國為福音鋪路

第一世紀下半葉，羅馬帝國出了一位年青又好大喜功的皇帝內羅內（

第四節

基督信仰的啟示的可信性

（Credibilità della rivelazione cristiana）

在拉丁教會中，除終身執事外，所有聖職人員通常都選自度獨身生活的男信友。

他們願意「為天國」（瑪十九：12）保持獨身，奉召全心為主奉獻自己。因此，獨身是新生活的標記。

來日在天國，全體信友都要度這新生活。所以，以喜樂的心來接受獨身生活的人，必能強有力地宣報天主的國。（1579）

以喜樂的心來接受獨身生活的人，必能強有力地宣報天主的國

聖秩聖事的效果…..

張海宇的一個故事…

民國七十八年，有兩位朋友負責台北總教區第四屆兒童青少年信仰生活營的靈修活動。

其中一位是從小罹患大腦麻痺，一輩子都要以輪椅代步的張海宇。營中，有位「熱心服務的典範」！他就是與張海宇合作的另一位靈修組的負責人。

營中的每一個活動：不論是操場上的升旗典禮、禮堂內的感恩祭、教室裡的道理課、走道上的園遊會，或餐廳裡的饗宴，

與海宇合作的這位伙伴不顧營地各處的台階，都推著坐在輪椅上的海宇，隨著營友到處活動。